劉邦之妻，冒頓妻之，這可太勁爆了！
要說之前秦莊襄王的八卦，那畢竟正主已經死去好些年，聽著雖然帶勁，但是隻能偷偷觀察秦始皇的反應，還是差了那麼點感覺。
現在天幕調侃劉邦，此情此景，堪稱是舒爽啊。此人在後世貴為人王，現在卻隻是個小小的亭長，而且看起來尚還在狀況外。
群臣看看天幕，在瞅瞅劉邦本人，八卦之心要溢出來了。
然後呢，冒頓的無理婚書會有結果嗎？
【這裡可以念一段原文。
孤僨之君，生於沮澤之中，長於平野牛馬之城，數至邊境，願遊中國。
陛下獨立，孤僨獨居，兩主不樂，無以自娛。願以所有，易其所無！
大致的含義便是一封行文肉麻的行書，你死了夫君，我也是個孤獨的君主，不如我們兩個湊在一起，互通有無，便能過上快活的日子。
呂後收到這封信，怒不可遏，立刻召集來宰相陳平、樊噲、季布等人，要將來信的使者斬了，再舉兵攻打匈奴，出一口惡氣。
季布好不容易才勸住要大動乾戈的呂後，寫了一封回信。回信的內容也很耐人尋味，她措辭謙卑，將本朝稱作“敝邑”，聲稱收到婚書後感到“恐懼”，拒絕的理由，是自己“年老氣衰, 發齒墮落, 行步失度”，已經是個老太婆啦，過了結婚的年紀。
臨到書信最後，她還寫下，贈予冒頓單於車輛馬匹，以示歉意，這一套組合拳可以說是禮數周全到有些離譜，
於是，一場可能到來的紛爭便被大漢的君後臣子，以一種謙卑巧妙的方式化解了。
在後世的眼中，冒頓這一出求取寡後，可以說是相當野蠻，這種行為，無異於給大漢下戰書，踩著劉邦的鼻子上跳草原舞。
但這裡我要標明，實際上，冒頓本人可能真的沒有這個意思。】
劉邦整個人僵硬在原地——天幕今天的荒謬調侃終於是輪到他身上了，天道好輪回，他倒也就學一條死魚，麵無表情地聽了便是。
偏偏這天幕竟還要幫著冒頓那孫子說話。
冒頓都給他老婆寫求婚信了，能是什麼好意思嗎！可不就是給那個時候已經死透透的他再甩幾個耳光嘛！
要不是還站在鹹陽宮裡，而不是在沛縣那熟悉的小酒館，他高低拽著弟兄們把這破天幕給砸了。
什麼狗屁神仙。
【首先，我們先明確劉邦和冒頓的這個“兄弟”關係的來由。兩國代表曾互相約定，“和親之約”且“互為昆弟”，可見冒頓這個兄弟叔嫂的說法是有根據的。
接著再來看冒頓的視角，他作為一個土生土長的匈奴人，對漢人的文化習俗，知之甚少。而匈奴人也的確有“父死，妻其後母；兄弟死，皆取其妻妻之”的習俗。所以他是極有可能，以為中原人也有這樣類似的習俗的。
你還真彆說，匈奴他們是來真的。漢元帝時期，將宮室女子王昭君和親予呼韓邪單於為妻，呼韓邪單於死後，他的長子雕陶莫皋即位單於。然後這位雕陶莫皋單於，把王昭君再度娶為妻子。
如此看來，在冒頓單於眼中，求娶故去兄弟的未亡人，是再正常不過的一件事。更何況呂雉何許人也，劉邦亡故後，她帶領大漢休養生息，為日後的發展奠定物質基礎，這樣的人才，冒頓單於想要求娶的，也不難理解了。
在收到呂後這樣一封謙卑有加的回信後，冒頓本可以借機為題，繼續狠狠羞辱大漢王朝，但他並沒有這樣做。
正相反，他不僅答謝了來使的使者，還坦誠表明，自己對漢朝的禮儀不了解，幸而是呂後不責怪他，希望這場鬨劇不影響匈漢和好如初。
至此，這場求娶呂後的戲劇終於是落下了帷幕，我們的話題也回到漢匈之爭上。
從漢高祖平城之圍，到漢文帝時期冒頓單於去世，匈奴和漢朝始終保持著一種微妙的平衡狀態。這種狀態是更偏向匈奴的，後者憑借草原上鍛煉而出的強大軍事力量，接受著漢朝年複一年的大量供奉，小摩擦亦有，但始終沒有再發動大規模的戰爭。
這是漢朝的選擇，漢高祖選擇修生養息，惠帝呂後堅決執行，漢文帝也抱有同樣的信念，他的兒子漢景帝，雖不是個太有智慧的人物，但至少堅持奉行祖輩們的理念，並且為強漢培養了一位傑出的繼承人——漢武帝。】
“天下華夷共主……”秦始皇立刻回憶起上一次天音口中的那令人心潮澎湃的景象。
以此看來，匈奴之患，漢朝修養百年，才等來這位漢武帝再次征戰匈奴。
馮去疾聽得是滿麵憂愁，趁著天音暫時停歇，連忙進諫道：“陛下，我大秦需從長計議，百年之後，臣等皆已不再，今尚有蒙恬、王翦等大將，彼時匈奴壓境，卻未知可有可用之才。漢武帝能征戰四方，定有幾員得力乾將，不如向天幕問來姓名，百年後尋之培養，可為我大秦所用。”
他說得急切，故而也沒有沈思沉考，隻是一口氣說出他的想法，想要趁著天幕願意回答問題，再獲取一些有用信息。
劉邦大笑三聲，對馮去疾的想法嗤之以鼻：“大官，你的見地連我這小小的亭長聽來都覺得可笑。咱們大秦賺來這千百年的時間，那漢武帝從誰的肚子裡生出來？”