而這一現象和櫻國自身的曆史文化和社會現狀息息相關。
首先櫻國人信仰的“神道”對自殺的看法和西方截然不同，他們認為自殺並非是一種恥辱或是逃避的行為。甚至認為自殺是成為神的道路之一，在這種信仰環境下，自殺，成為很多櫻國人的解脫方式。
死亡對櫻國人來說並不是最可怕的。對那些被苦痛折磨的人來說，自殺是一種解脫；對那些失敗的人來說，自殺是一個重新開始的機會；對那些犯錯的人來說，自殺是一種彌補的方式；而對那些孤獨的人來說，自殺能和逝去的親人再次相見。
對於櫻國這樣一個壓抑的社會環境而言，自殺的原因多種多樣，並不僅限於校園霸淩等方麵。事實上，失業、失戀、孤獨、人際交往等等，都會成為他們自殺的□□。
附魂師的技能二“附魂”，可以將自身魂體隨意寄居到任意無生命物品上。
隻要是無生命物體就可以，那麼人類的屍體，不也是無生命的物品嗎？
既然可以控製其他物品，同時能在附魂後得知該物品的一切信息，那麼也就是說，隻要成功附魂一具屍體，這個人的身份和過往的記憶，也都可以得知。
隻要找到一具完好的，沒有明顯損傷的屍體，他就可以徹底地取代那個人。這就是七海七月來到東尋坊的原因，為了給附魂師找一具滿意的身體。
因為附魂師的魂體狀態隻能維持兩個小時的緣故，七海七月便附身在了一片羽毛上，控製著它一路從京都飄到了福井縣。因為羽毛太輕很容易被其他氣流所影響，七海七月中途很多次都偏離了路線，折騰了許久才到達目的地。
七海七月在附近找到了很多具，警視廳還沒來得及處理的屍體，但他們的死相都太過慘烈，一眼就可以看出不是活人。
或許以後扮鬼之類的可以考慮這些屍體，但他現在的主要目的是要為附魂師的出場，構建一個合理的伏筆。
七海七月來這裡之前，心裡是有一些人選的。最好是巫女神官這類的職業，再不濟也是道場的主人這種，而且年紀必須要大，有自己的神社或道場，有可以傳承下去的兒女或是徒弟。
還在尋找合適目標的七海七月一抬頭，就看見峭壁上站著一個人。
有人尋死？
看到這一幕，七海七月腦海中湧現的第一個想法，不是將人救下，而是在想這個人是否符合自己的要求。
如果符合的話，得讓這個人換種方式自殺，不然的話身體也會像其他人一樣摔得血肉模糊、麵目全非。
……
八木誠一站在峭壁上，看著遠處的海浪怔怔出神。
早在妻子和兒子死去的那一刻，他就心懷死意，每日得過且過，渾渾噩噩的活著。每個月的這幾天，他總是會不知不覺地走到妻兒的墓前，買上幾大瓶啤酒，喝上一夜。
之後幾日，他常常會徘徊於和妻子相遇的地方，求婚的地方，兒子常去的公園裡，喝著酒沉浸在往昔的記憶裡，醉死在路邊。
然後再收拾收拾自己，裝作什麼也沒有發生的樣子回到神社。
“就這樣，日子就這樣一天天的過去了……”
“等到回過神來的時候，才發現……啊，原來已經過去那麼久了。”
“我的妻子，我的兒子……原來已經離開我那麼久了。”
不想再這樣繼續下去了，我真的好想念你們啊，明雅、和人……
下一刻，他笑了笑，背過身去，身體後仰，直直地跌入海裡。
卻在那一瞬間，看到了不可思議的一幕。
清風朗夜，疏星點點，明月姣姣。
穿著白色狩衣的神明踏月而來，衣袖被海風吹得獵獵作響。
如此風華氣度……
是神靈大人嗎……
……
在夜色下顯得漆黑一片的海麵，泛起一絲微小的波瀾，隨後又重新歸於平靜。
神明大人啊，隻要能夠取悅您，即便是我的靈魂，也請您隨意拿走吧。
隻是請求您，能夠多多庇佑瀨戶信那孩子。
希望您能夠寬恕他對您的不敬，他其實……是個很好的孩子……
我已經沒有機會再去照顧那個孩子了……
八木誠一放任自己沉溺於深海之中，任由冰冷的海水將他一點一點的吞噬。
明雅、和人……
他含笑閉上雙眼，好像看見妻子正牽著兒子的手在不遠處等他。
你們來接我了嗎？
真是對不起，讓你們等我等了那麼久，一直沒有勇氣來見你們……
我們再也不會分開了。
……
七海七月利用卡牌【風之祝福】的技能讓八木誠一的身體避過峭壁下的礁石，完好無缺地墜入大海。
在附魂到八木誠一的身上後，雖然和他想的一樣成功地接受了對方所有的記憶，並且行動起來也沒有絲毫凝滯。
但七海七月很快就發現了一個新的問題，他沒辦法讓身體擁有心跳，即便能跑能跳能夠說話，但事實上，他的本質仍舊是一具屍體。
溫度多高或者時間過長，這具屍體就會慢慢腐爛，無法逆轉。
看來計劃要稍稍改變一下了。
作者有話要說：沒錯，八木誠一其實是七月假扮的。
七月沒有人類那麼複雜的情感，傳統的三觀和道德感（這和七月的真實身份有關），所以看見八木誠一尋死，第一個考慮到的是自己的計劃，而不是勸說。在七月看來尋死是他自己的選擇，和他無關，他沒有理由去阻止。
突然發現自己寫文好像過於上帝視角，沒有主角的第一視角，這樣會不會很難有代入感？：，，，