一場家宴，其樂融融，再度增進了大家的感情。
完了，方雲乾脆趁熱打鐵，把月宮之中的一些傳承，傳給了身邊的這些親人、朋友。
分彆傳了吳昊天罡戰體和天眼神通；傳了梁小穎、秦曉月、彭潔和老媽玉兔心經和搗藥術；傳了老爸和秦叔叔純陽劍術。
所有的朋友都含笑告辭之後，發生了一件讓方雲頭大的事，原本歡天喜地、笑容滿麵的老媽突然間烏雲密布，坐在那兒唉聲歎氣。
方雲稍稍安慰幾句，結果就聽到老媽說：“劉嬸添了孫子；老黃頭也有了寶貝孫女……看到他們這一個個笑逐顏開的樣子，老媽這心中就特彆的失落，也不知道自己何年何月，才能抱上孫子……”
方雲隻覺得頭皮發炸，坐立不安。
找了個理由，趕緊遁了。
這些年，為了方雲的婚事，方媽可真沒少操心。
受封建主義思想流毒的影響，她已經給方雲物色了好幾門媳婦，並且親自出馬，將幾個媳婦之間的關係給協調得相當和諧，可以說，這已經是萬事俱備，隻差方雲點頭。
可一直以來，方雲心中都隻有尹羽一個，都在等待尹羽長大，還真的沒有想過娶妻成親的事。
哪怕尹羽走的時候，曾經跟方雲說過，讓方雲娶媳生子，但到目前為止，方雲依然沒有做好心理準備。
再者，方雲也沒有想好應該娶誰，隻能逃之夭夭。
返回自己的密室，方雲稍稍調整情緒，開始真正進入修煉。
修為才是修士進步的根本，《黃帝內經》的修行乃重中之重，盤膝而坐，方雲開始認真揣摩《黃帝內經》。
過去，醫學界，普遍認為，黃帝內經乃是真正的醫學巨著。
然而，現在用心去讀，方雲豁然發現，黃帝內經的三卷，循序漸進，卻都跟修士修行，有著很大關係。
《素問》卷裡邊開篇就指出：“人是具備氣形質的生命體，氣有強弱衰賤，難免會有小大不同的疾病發生，故以問答形式予以闡明。”
氣，乃《素問》本義。
修士修行，不就是煉氣嗎？素問本義，其實依然跟修行有關。
也就是，《素問》卷的根本，其實還是對氣的論述。
《靈樞》卷，最早稱《針經》，還有《九虛》、《九靈》等相應的彆稱，其重點，則是在闡述人體的經絡腧穴，以及用各種針具、刺法治療各種疾病的方式。
初略一看，這就是現代針灸術的起始巨著，然而認真揣摩，方雲豁然發現，靈樞可能是華夏諸多修行之術的根基所在。
華夏修行之術，哪怕是在江湖流傳的內功心法，都有一個基礎理論，那就是經脈腧穴之說。
修士修行，需要在體內搬運真元，需要過經脈，走穴道，這些理論幾乎是貫穿了修士修行的全過程。
修士們覺得這是理所當然，方雲也習以為常，但是現在，當方雲手捧黃帝內經，認真感悟的時候，心中不得不說，實際，修士這一脈，極有可能都是從黃帝內經的理論衍生而來。
遠古時代，首次成書，係統闡述經絡腧穴的巨著，就是黃帝內經，修士修行的根本，豈不正是由此而來？
當年沒有細思，隻把《黃帝內經》當成醫術去看。
現在認真去想，豁然發現，無論是“論氣”還是“論經絡腧穴”，黃帝內經都是首創。
也就是說，《黃帝內經》堪稱是華夏修真的母典！
認真揣摩黃帝內經，方雲心中不由感歎萬千。
其實在大夏紀之前，黃帝內經已經呈現出許多神奇，有一些凡人都根據黃帝內經悟出了許多養生之道。
也就是俗稱的“養生智慧”。