至於呂永望，棋意未斷，找葉撫下棋來了。葉撫所見，也隻有在下棋這件事上，年邁的呂永望才會表現出一顆年輕的心來。
從圍棋下到五子棋，從五子棋下到圍棋。葉撫都應對自如，不表現得太厲害，也不示弱，總是能夠和呂永望下得難解難分。這一點對於熱衷於下棋的呂永望而言，簡直是莫大的享受，一天的疲勞在這兒儘數都洗空了。
但老年人的精神總歸不似年輕時候了，三盤圍棋，十數盤五子棋後也就累了，明天還要早些去歸還遺什，就回自己的房間休息了。這一天對於呂永望而言無疑是摯友陳老夫子離世後過得最開心的一天，大有要和葉撫結忘年之交的想法，但是想著自己也已經是歲數沒盼頭的人了，便止交友於交識。
呂永望離開口，便是葉撫一個人的閒暇時間。
推開糊紙窗，雙手疊著撐在窗欄上，望著樓下街道夜景，是一番十分不錯的體驗。真正出來走走，才能體會走在路上的感覺。這是和呆在不一樣的。的日子是清淡寧靜的，旅途中的日子或許有喧囂，或許不能事事如意順心，但見著形形色色的人與事，總能感覺到不一樣的驚喜。
站在窗前看了一會兒後，葉撫開始為這次的行程製定適合於胡蘭和秦三月修行曆練的路線。
神秀湖位於疊雲國上麵的大周王朝。大周王朝名字裡帶了個王朝，自然是要比疊雲國高出不少層次。對於一個國家，有著國、王朝、皇朝的劃分，這個劃分標準呢，對於立規矩做規定這方麵的事情，自然是少不了儒家的，而這國的劃分自然也是儒家給出來的，被儒家承認的國家叫“正國”，沒有被儒家所承認的國家則被普羅大眾打上個“非正統”的記號，由此可見儒家在當今天下的影響力。不過，總還是有不願意認可儒家的人，所以“非正統”的國家也有，並且還有強國。
一國之君，可稱皇；王朝之君，可稱帝；皇朝之君，可稱聖。雖說平時裡百姓都叫著“皇帝”、“陛下”、“聖上”這些稱呼，但是正統封號時，還是要講規矩的，是皇便不能稱帝，是帝便不能稱聖。
神秀湖位於的大周王朝，便是儒家認可的正國。
葉撫神念一放，便可一覽前往神秀湖的路線。哪些地方適合走路，哪些地方可以乘坐飛艇、坐馬車等等的都在心裡有了個數。總之呢，他覺得不能讓胡蘭和秦三月一路走得太輕鬆，一些磨礪是很有必要的。做先生的可以當做是旅遊，但是做學生的不能。
規劃得差不多後，在外麵玩了一圈的兩位姑娘也就回來了，先來給先生報個到，問個晚安才回房間。
二人出現在葉撫麵前時，葉撫便在秦三月身上發現了點異樣東西，正想拍走，但是轉而一想，就當是給她們的第一個鍛煉吧，看看她們能不能處理好這件事。