() 山林小道間人不少，但是明顯的，讀書人占成比明安城少多了。畢竟來這山林的人大多數為清淨觀而來，而清淨觀又是道觀，並非讀書人所喜好之地，所以才是這般模樣。
祁盼山走在這裡，暢快不少，即便是對那清淨觀感到疑惑，也因為這裡儒家之人少多了而大感舒暢。
多少聽路人說到，這山林本來就是一個普通的山林，明安城城主府那邊並沒有開發這裡的計劃，還是因為清淨觀的出現才對這裡做了一番改變，原先是沒有路的，現在不僅有了路，還修築了台階，從山腳下一直修到清淨觀門口。
一路走上去，葉撫和祁盼山都非凡人，很快就上去了。
祁盼山並沒有注意到，和葉撫呆在一起後，會習慣性地去一步一個腳印地走路，即便他可以一個閃身就直接從山腳到清淨觀，但還是跟著葉撫一起走路上來了。
臨近清淨觀後，明顯寬敞了不少，繞過一個山彎，整個清淨觀徹底擺在了麵前。
“清淨觀”三個大字，如龍如風，氣勢倒是十足。
這個清淨觀修築於兩道崖壁中間，前麵的門殿大宮簷牙高啄，立於崖壁外麵，便是能夠在大安湖看到的模樣，崖壁裡麵還潛藏著很多宮殿。一眼看去，是金碧輝煌，氣勢磅礴的存在，儼然大門大派的樣子，縷縷青煙如龍升騰。來來往往的人將清淨觀前麵的廣場擠得滿滿當當的，一些道士在裡麵維持秩序。
祁盼山看到這樣子的瞬間就有些不高興了，“道觀居然這般雜亂紛擾，到底是賺錢的香火廟，還是修道的悟道場？”
葉撫能理解祁盼山的心情，畢竟他是正兒八經出身名門的道家弟子，自然不喜這般場景。
但說實在的是，這清淨觀的模樣和他在地球所見的道觀是最貼切的，像是遊客旅遊的地方。
道觀從根本上分為兩類，一是子孫廟，是由師徒之間代代相傳，廟產可以繼承，有專屬的門派，觀內大小事宜皆有觀內道士做主，如祁盼山所在的洞呂山，又如曲紅綃所在的駝鈴山；二是叢林廟，不允許收徒，廟產不能繼承，屬於天下所有道眾共同所有，不分門派，凡是道家弟子都有權利居住和管理，天下知名的叢林廟是地處中州的天書觀，是當今道家道祖證道寫天書的道場，立道成功後，道祖將道場贈給天下所有道士，經由發展成了天下最大的叢林廟。
一般而言，天下道觀無出這兩類，但是眼前這清淨觀真說不好是什麼類型的道觀，說是子孫廟，它又並無師徒相承，說是叢林廟，它又並不允許廟外道士插手管理。尤其是看到那些個道士穿著的衣服，祁盼山開始懷疑這裡是不是道觀。
怎麼看，都像是一個斂財之地。還沒有入觀門，就看到一個大牌子，上麵明碼標價寫著觀內提供的事務，“上香祈福去正殿通寶殿，算命題字去左邊清安宮、請道長下山去右邊上清殿、打坐清淨去偏殿霽芫殿……”各種各樣的事務寫得清清楚楚，甚至連標價都標好了。
這讓祁盼山很是憤怒，如果這裡就隻是個尋常的香火廟，管他是打著道家的名頭還是佛家的名頭，他管都不會管，畢竟道家是天下大家，打著道家名頭騙錢的數不勝數。但是，這道觀偏偏叫“清淨觀”，尊香火神像偏偏尊的是“無上清淨通寶天尊”。這在他看來，簡直是一種莫大的侮辱。他畢竟出身洞呂山，而洞呂山頂頭的道統便是清淨觀一脈。
本來和葉撫交談甚歡的他，見到這副樣子，黑著臉一句話也不說，憤怒之間還夾著“讓先生看笑話了”這般的羞愧情緒。
葉撫則是很有興趣，畢竟難得瞧見個讓他覺得熟悉的地方。這清淨觀除了更為恢弘一些以外，幾乎與他在地球參觀過的道觀相差無幾，都有著算命搖簽、上香祈福、打坐修行等等項目，甚至在一旁擺攤賣吃食點心的小攤販也有。所以，他實在是難以想象，當初尚書是如何相信這種地方的道士真的可以斬妖除魔的。
“進去看看吧。”葉撫說。
祁盼山沒有說話，隻是點頭。
剛走了沒幾步，一個人走上來問祁盼山：“道長，請問樂清宮怎麼走？”
顯然，祁盼山身著道袍，被人當作了是觀裡的道士。第一次，祁盼山第一次因為穿著道袍而感到丟臉。“不知道！”他冷冷答了一句，然後大步向前。
那人愣了一下，罵罵咧咧地走開了。