卷柏，放在口中嚼碎了，混合著唾液敷在傷處，很快傷就不疼了，我小的時候，暑假裡也常去山裡采卷柏，或買錢、或換冰棍吃，卷柏那東西，又因為長相頗為耐看，現在被許多人栽種在了家裡，以供觀賞，要說那玩意要找並不難，可難就難在“百年”二字。莫說是百年，十年的我都沒見過。
我看向師爺，問他：“您那兒那麼多寶貝，可有百年九死還魂草？”
師爺說：“有是有，不過前幾天已經拿去給你熬藥湯了。”
這話聽我欲哭無淚。
師爺又說：“你也彆急，要找還魂草，你可以去鬼市，鬼市上隻有你想不到，沒有你買不到的東西。”
“鬼市在什麼地方？”我問師爺。
我聽說過鬼市，據說，鬼市多在亂葬崗、墳場之類的地方，就跟民間的市集差不多，每逢初一或十五，就
會開市，出現在鬼市的不止有鬼，還有鬼差，道士，和尚，妖怪等等，那裡賣的東西也是五花八門，有活人在那裡賣香燭紙錢，紙人紙馬的，有道士在兜售各種法器、古籍、超度經文的成品等，也有死人在那裡賣埋地下的寶貝，各種各樣的信息，而鬼市的貨幣也可以是各種東西，如陰德，陰陽宅、陽壽、子孫蔭庇，人命等等，隻要雙方願意，什麼都可以作為換取東西的籌碼。
但是，鬼市絕對不是普通人可以去的地方，如果一個普通人出現在那裡，就相當於一件行走的商品，身上揣滿了陽壽，鮮血，還自帶替死肉身，三魂七魄等等，這些都是許多鬼怪，甚至人想買來用來修煉，延壽的東西，加上鬼市魚龍混雜，就算沒被有心人盯上，可能也會因為沾染了陰氣，妖氣，折了陽壽，損了運道。
所以對於鬼市，我也隻是聽說，並不知其在何處，要怎樣才能去？
師爺想了想，道：“早先鬼市倒是不少，現在這個末法時期，不僅修者少了，鬼也少了，許多以前的鬼市
都沒有了，僅剩上周城、長平、奐山等為數不多的幾個了，你要去就去奐山吧，上周城為鬼市之最大，魚龍混雜，其中不乏高手，你身份特殊，去了萬一被人認出，能不能活著出來還是個未知數。長平鬼市起源於殺神白起，那裡的鬼市全由厲鬼坐鎮，與彆處鬼市陰陽互管的管理製度不同，稍有不慎就會出岔子。奐山鬼市最為古老，內有高人坐鎮，鮮少有人鬼敢在裡頭鬨事，相對來說安全一些。”
奐山很靈異，這事我倒是聽說過，奐山北起周村，與萌山相鄰，南至淄川城，與禹王山相接，南北連亙近二十華裡，山體頗為龐大。
清《淄川縣誌》中記載:＂奐山縣西十五裡，南北亙城之西。南接禹王山，北去為明山，舊有煙火台，今廢。有山市，邑人多見之者，城閣樓台，宮室樹木，人物之狀，熱鬨非凡也。
山市就是道家說的鬼市。
明代以來，有關奐山有山市的記載也出現過不少，人們認為那座山很有靈異，於是山上廟宇興起，沒想到
，那裡竟真有鬼市。我點頭說：“好。”就去奐山，為了胖子後半生不是個傻子，鬼市我也要跑一趟，“隻是那九死還魂草會不會很貴？”我弱弱的問師爺。
師爺道：“能使人還魂的草，自然需重金購得，不過我感應到，你身上似乎帶有異寶，那樣東西可以拿去換還魂草。”
“異寶？”我重複著師爺的話，將一個木盒自包裡取了出來，打開，頓時有淡淡的紅光射了出來，盒內一株小孩巴掌大，生有七片葉子，通體如雞血石般血紅的草，是卞老頭作為報酬給我們的喋血鳳凰草，“你說的可是這個？”我問師爺。
師爺看後，點頭道：“正是，這喋血鳳凰草，屬稀世罕見的靈物，比九死還魂草更為難得，你帶著它去，一定能夠換得。”