“他是個活人。”胖子在李洪接近我們之前，低聲對我說道。想是被前麵那些人弄的神經兮兮，現在遇到
人，第一時間就要先看他是生是死。
他話音剛落，麵具人就已經站在了我們麵前。
那麵具做的很嚴實，除了眼睛處開了兩個指肚大的圓洞外，其餘部分全部包裹在麵具中，也就是說，這麵具沒有鼻子、嘴巴，隻是一個臉的輪廓。
麵具是木質的，上麵塗了一層膩子粉一樣的白顏料，那造型，若是在晚上被人撞見，鐵定得嚇出個好歹來。
不過，那麵具我卻認得，是古時候，人們在“巫儺”中使用的麵具之一。
巫儺是中華人文始祖文化之一，上可追溯到殷商時期，經過了幾千年的沿襲，至今仍在各地存在，不過沿襲到現在，巫儺的意義已經不似從前，而成了儺舞、
儺戲等供人觀賞的節目。可要知道，在古時，那是一種集請神、驅鬼、逐疫為一體的祭祀活動，活動中，巫師帶著各式各樣的麵具跳儺，就像電視劇中，帶著各種麵具像跳大神一樣做法的人。
儺麵具有很多種，大體又可分為三類，正神類，如儺公、儺婆、各路神仙等。凶神類，如鐘馗、青麵獠牙的地獄神等。再就是世俗人物類。除了這三大類之外，其餘就是很小眾的一些了，例如在儺文化中，代表不好的一部分的妖邪，孤魂野鬼等假麵，我們身前這人臉上帶著的麵具，則是最為邪異的一種，稱之為“鬼”麵。
鬼麵是巫儺最早時期祭祀時，殺的“鬼”所帶的麵具。
那個“鬼”自然不是真的鬼，說白了，其實就是人，也就是變相的人祭。巫儺中，有人扮神，那自然就需
有人扮鬼，小型祭祀中，鬼是假的，多數以紙人，或穿著濃墨重彩衣裳的草紮人代替，但是大的祭祀中，鬼都是真人扮的，扮演者多是地方牢獄中的死囚，或者戰爭中的俘虜，人們給他們帶上這種鬼麵具，最後，連腦袋帶麵具一並砍下來，當做祭祀天地神明的祭品。
隻不過，記載中，那時候的鬼麵是連眼睛都沒有的，整個就是一張無孔的白色麵具，據說那是因為，在巫儺中被殺的“鬼”，死後是無法入輪回的，隻能生生世世做孤魂野鬼，直到魂飛魄散，所以那些鬼很凶，人們怕他臨死前看到殺他的人或觀看的民眾等，死後報複，所以就給他們帶上了那種麵具，他們什麼都看不見，也就無從作妖了。
但是，無從發泄的鬼，會將魂魄寄主在那張麵具上，所以，誰要是接觸了死人帶的鬼麵具，就會被鬼給殺死。乃至到了後世，人祭沒有了，但那種麵具依舊被
視為不祥之物，沒有人會去帶，不想，這人卻偏偏帶著這樣一副麵具，是他不知鬼麵不祥？還是有何用意？
帶著疑惑，我盯著麵具人道：“李洪前輩？”