白緊緊的閉著雙眼, 他感覺到自己躺在一個溫柔的懷抱裡, 眼皮已經沉重的睜不開，白隻能抽動著小鼻子，嗅到了熟悉的氣息。
那是將將的氣息。
好喜歡將將，真的好喜歡好喜歡。
任憑自己沉浸在將將的懷抱裡，白的頭無意識的緊貼著將將溫暖的胸膛，思緒似乎沉入黑暗的深海中，慢慢消失。
他會死嗎, 白的潛意識在思索著, 和老和尚一樣，會死？
老和尚原本不是個老和尚，很年輕，很英俊。
那是多少年前的事情了？白不記得。
他隻知道自己出生後沒多久就被拋棄了，躺在寒冬的雪上，顫抖著小身體縮成一團, 孤獨的等死。
是一雙溫暖卻粗糙的大手，將他捧了起來，帶走取暖, 喂水。
一隻脆弱到很容易就會死在嚴冬的小兔子, 就這麼堅強的活了下來。
白兔, 年輕的和尚就這麼稱呼他。
白一開始什麼都不懂。
但是架不住和尚每日都和他念叨說話, 漸漸地, 白覺得自己好似明白了什麼。
那是妖的開智, 當然白自己不知道, 也沒有自己從普通白兔變成妖怪的自覺。
住的地方很簡陋，一個早就破敗的寺廟，一個瘦巴巴的，每日除了念經就是考慮吃飯的和尚，和一隻被精心喂養都有點小肥的白兔。
那是一個戰亂的年代。
和尚是從北方逃難過來的，一路討飯討水，一手拿著木棍，一手拿著缽，身上臟兮兮破爛爛的，說是和尚，看著和剃光了頭發的乞丐也沒多大的差彆。
如果換上曆史上某個人，過不下去了怕是要舉旗謀反，自己當了皇帝。因為那個人當和尚，隻是為了謀生。
可是和尚不是那個人，他信佛。從一開始就信，很誠摯的信，堅定的認為這個世界有輪回，有善惡因果，走在紅塵中，卻總有要一隻腳踏出紅塵的意思。
和尚來到這裡後發現了這個破廟，周圍有山有水，遠離了紅塵喧鬨，讓和尚覺得靜心，就住了下來。周圍沒有人煙，拿不到什麼種子，普通百姓已經過著啃樹皮的日子，哪裡有的種糧。
和尚隻好每日出去采摘野果，或者找一點能吃的東西，看看有沒有種子，帶回來自己種植。尤其是冬天，和尚走的遠找的勤，發現了一隻快被雪埋了的兔子，和很遠處帶著兔毛的血跡。
兔子的母親被野獸抓走吃了，沒人喂養的小兔子，掙紮著爬了出來。和尚一眼便看懂，道了一句阿彌陀佛，就帶走了。
然後自己摸索，磕磕絆絆的照顧長大。
寺廟裡沒有彆的人，甚至沒有彆的動物，和尚是人，要說話，每日訴說的對象就變成了兔子。
而和尚每日和兔子說的最多的，是要保持善心，信仰神明，不作惡事。
白兔懵懵懂懂，聽不明白，但是卻都記住了，和尚說的都是對的，要相信這個寧願自己餓著也喂飽自己的和尚，當一隻好兔子。
本來，作為一隻兔子，他就喜歡吃素，不殺生。
聽著佛經，學著佛理，再配合兔子本能的思考，白兔自己總結了一套生存的信條。
這麼聽著學著，每日看著月亮冥想著，明明沒有妖怪帶路，小白兔修煉的路也出乎意料的順。
若是真能這麼順利下去，以後就會出現一隻帶有佛性的兔子。
可惜，凡人的壽命和兔子的不對等，和兔妖的更不對等。
和尚發現了白兔超乎尋常的長壽，也隻是道了一句各有緣法和阿彌陀佛，便繼續每日給兔子講經。和尚好似什麼都知道，也好似什麼都不知道。
反正，他什麼都沒對白兔說。
等到和尚的臉上長了厚厚的褶皺後，白兔開始學會口吐人言，和尚的阿彌陀佛也隻是比往常多了一倍，並無其他異常。
久而久之，一個和尚和一隻白兔的互相聊佛理也習慣了，雖然白兔的開智，智商提的似乎不多，每次都能把天給聊死，而且一張三瓣嘴，常常舌頭擼不直。
再後來，和尚躺下了，沒有再和白兔一起出去找野菜，刨菜根。他滿是皺紋的身體出現了奇怪的斑點，每日散發著難聞的味道。
兔子不喜歡那味道，更不喜歡倒下的虛弱和尚。
每日給和尚野果，還找到了很多熟透掉落的美味桑葚，但是和尚不肯張嘴。
和尚說他不行了，不行了是什麼意思？難道桑葚味道不好吃？
白兔不懂，但是和尚的話，他是聽的。和尚告訴他，如果自己完全不動了，就是死了的意思。死亡不可怕，不過是去佛祖身邊，亦或者去冥界重新入輪回。
那是新生。
白兔問什麼是新生，和尚告訴他，新生就是忘掉一切，重新開始。那是好事。
那是好事？既然是好事，白兔就不難過了，他吃掉桑葚，看著和尚一點點的沒了氣息，徹底死去。
真的是好事嗎？
那為啥，白兔心裡那麼難過？
就好像好吃的桑葚沒有了，這世間所有一切的東西都沒了，生活也沒有了可期待和高興的事情。
白兔第一次理解死亡。
所謂死亡，就是走的人開開心心的去輪回，留下的兔子哭哭啼啼的在悲傷。
那就是死亡。