南瞻部洲之西就是西海，往南之海就是南海，往東自是東海，往北為北海。
四大陸洲中其他三洲。
北俱蘆洲與南瞻部洲隔著北海，西牛賀洲與南瞻部洲之間同樣有海，中部和北部卻是大範圍連接著，東勝神洲與南瞻部洲就是東海了。
這些海域都是浩瀚無邊。
陸洲之間隻是其海域很小一部分。
個中海島星羅棋布。
大者堪稱小型陸洲如十洲三島，都是此世最頂一類仙神盤踞之遠超尋常洞天之仙洲、仙島，小者就是很小的島嶼，亦有許多仙真各自圈地，仙道中對此類有個稱呼作海外散仙。
這是天地之中。
四海往外就是八荒、四極。
八荒道的是中央四洲外東南西北、東南、東北、西南、西北八個方向，此八向雖仍有無數島嶼、陸洲，卻漸漸沒了元氣，更兼環境惡劣複雜無比，幾乎無甚仙道修士前往坐地修行，連妖怪都沒法在那方誕生成長，普通生物又因環境惡劣沒法生存，自然是仙與人中的荒僻之處。
四極道的是此方天地之極處。
龍九的圖上標出了四極四柱。
此紀上古之時乃有中央不周天柱撐開天地，但水火之爭中，火勝過了水，共工一怒而斷不周，後女媧大神補得天缺，乃斬巨龜在四極區域立下四柱以使天地重歸穩定。
於是在此界仙神的認知中，八荒往外到得四柱圈定得範圍，就是開始進入四極之地。
中央精粹，八方荒僻。
四極又是怎樣的景象呢？
四極和八荒的荒僻反過來。
這處卻是已經進入此界大道與混沌的交鋒區域，無窮混沌在此與世界大道交織衝突，形成一片往複拉鋸蔓延到混沌的，無限寬廣近乎無有邊際的浩瀚之地。
區域內元氣充沛、濃鬱異常，卻也恐怖異常，元氣非可供仙道修士可用之惡劣元氣，時不時還會湧出開天時才有的地水火風，許多地方還會受到混沌衝擊直歸混沌又被再演化，縱真仙遭遇此等也是巨大劫數，而大道與混沌交織衝突也導致此地大道不全，在此更難領悟全真全性之道行，使的更無尋常仙人會在此立門支戶。
不過往往有許多金仙乃至往上者在此修行煉寶，觀摩大道與混沌之玄妙以了知天地造化之根本。
觀看此圖的南瞻部洲。
王方平隱約明白了什麼。
此西遊大千世界相較於無窮中千、小千特殊以極，是這方諸天的中心之界，是故大能皆是聚集、修行於此，而此方天地上有天界、下有幽冥，中央核心區域反在於這人間界，人間界的精粹又是在於四洲、四海，偏四洲最精華處又為南瞻部洲，佛門那些大能為何苦心孤詣要將佛法東傳南瞻部洲？
表觀來看僅是簡簡單單的傳佛法於東土，隻是那點香火收益算得了什麼？這一舉動背後必然影響無窮深遠啊，遙想地球與此神話世界相印處，更怕是有無數衍生出來的小界，天地規則大勢皆從此界主導，得一地之利說不定就是萬界之利。
當然這僅是猜測。
另外西遊故事中猴王被鎮五行山下應該是王莽時期，也就是此時之東土尚是西漢末年，對於這個世界的大漢國他倒是頗有些興趣，也不知道具體風貌到底如何呢？
懷著這份期待。
遁光繼續往西。
花果山為十洲祖脈、三島來龍。
繼續往西跨越五六萬裡海程，就到得蓬萊、三丈和瀛洲三島，而十方巨大陸洲在高天之上也依稀在望。
這裡有個此方世界的常識。
地球上之海陸乃是球形，而西遊世界這方大千卻是天圓地方，所以居於高天上，隻要道行法力高深，視線具備足夠穿透力往往看的很遠，有些強大些的具備千裡眼等神眼神通或攜相關法寶者，處在天界俯瞰地界或者是身處幽冥往上跨界洞看，遍觀四洲、四海三界絕非是虛話。
在此稍作停留。
王方平感受到仙島之上森嚴的神禁。
卻是此三島皆是大型洞天仙境乃有遠勝三仙洞天的仙君在此住世修行，蓬萊有福祿壽三仙翁，方丈有先天為此地之主的大神東華帝君，也就是尚未轉劫入世的八仙之一的呂洞賓前世，瀛洲以及其他十大仙洲無不是如此，凡人有機緣可入，大丹以上修仙者非請莫入，要入者非金仙以上可直接闖入，就得依足了禮數前往拜謁、求見。
他此時自是無有前去的想法。
大致打量了一番。
就又轉道西南。
十洲之地不少已是靠近北海區域，南瞻部洲在北海已南，在此轉道西南正是合適，等到再遁光行不得多久，高天俯瞰之下一片熟悉卻又陌生但似是而非的陸地已經是在眼前了。
說熟悉是南瞻部洲的東土區域那漫長的海岸線和內裡兩條長江、大河以及五嶽諸山等，表麵大體上而言幾與穿越前地球沒甚大的區彆，道陌生是東土之外和陸地之上各山各嶽潛藏著許多有主洞天仙靈氣機遍布，凡人可能察覺不到，似乎生活的就是那個仙人隻在傳說中的大漢之國，但在他這位山君大神眼中自是再鮮明不過，而出了東土外地形陸續大變日漸陌生。
正想著。
這時下方海域一處小島有劍光雷法閃耀。
他的目光自然往爭鬥處看了過去。