第203章 四座封神台(1 / 2)

聊齋縣令 六卦有坎 6963 字 8個月前

“周子想以天下為棋?以證聖道?”聖女目光思量,一副似有所悟的樣子向周昂問道。

周昂已經落在了城樓上,他目光從教宗、大祭司、聖女臉上掃過,與這些人一一對視,而後神色如常的開口說道:“談不上什麼以天下為棋,隻是也想以實踐檢驗聖道,就如你們立教傳道一般,隻有通過實踐才能知道自己的想法對不對。若三位不願意,今日也可以一起出手,在下不才自認也還有幾分手段。”

雖說周昂神色如常,不過最後一句話卻柔中帶剛。

無論是教宗、大祭司、還是聖女,他們其實都開始觸摸到了自己的聖道,而他們踐行聖道的手段,自然就是各自創立的教派。

薩滿教溝通神靈,讓原本不存在的神靈具現,這是教宗的手段,他的聖道或許就是立於眾神之上,成為眾神之神。

精絕神廟同樣是大祭司的聖道體現,他以信仰淩駕於世俗權利之上,似乎最終目的就是化為神靈。

而體現白蓮聖女的聖道就簡單的多了,她同樣以教義信仰來蠱惑民眾,最終目的就是取得天下,讓氣運金龍歸於己身,從而達到聖人的境界。

不過這三人其實也有一個共同的特點,那就是在他們的教義中都塑造出了神靈,但神靈也隻是他們統治世人,用以證道的工具。

很顯然時至今日周昂也有了自己的聖道,隻不過他還沒有機會來實踐,正如他所提出的知行合一,如今還隻是知而沒有行。

說完那句話之後,周昂靜靜的等著,他沒有十分把握教宗等人會同意自己的提議,但是也有七八分把握,畢竟到了教宗等人的層次,世間的一切其實都是浮雲,天大地大唯有聖道最大。

他們的對周昂聖道的了解,還停留在言談層次,自然也想真正見識一下周昂如何踐行聖道,而這個過程也會對他們自身大有裨益。

“好,本宗原本也並未打算親自出手,如今正好以西北為棋,與周子手談一局。”依舊是教宗第一個接受了周昂的提議,而他也將西北戰場當作了一盤棋。

“似乎這樣才更加有趣,小女子也很期待。”下一刻聖女的聲音也跟著響起,自然也是讚同了。

自此四人之中三人同意,就隻剩下大祭司一人。

很快這位向來言語不多的大祭司也簡單的說了一句:“可以。”

其實在教宗、大祭司、聖女三人中也沒有什麼很堅固的同盟,隻是因為九州乃這方世界的中心,加上曆來成聖者都是在九州證道,他們才會將兵鋒指向九州。

另外還有更重要的一點,那就是周昂可以斬殺天孫夜玄,就難保不能斬殺他們中的其他人,到了他們的層次,沒有十足把握又怎麼會輕易與周昂交手。

這也是為什麼,一開始無論是聖女還是大祭司,即便與周昂有過試探交鋒,也是相隔極其遙遠的距離,根本就沒有全力出手的打算。

周昂見三人儘皆同意,臉上一笑,對著三人點了點頭,而後他忽然握住驚鴻筆,對著城外大筆一揮,接著就在護城河的一畔,一座高台瞬間拔地而起,頃刻間就形成了一座祭壇。

祭壇一出現,周昂立刻淩空寫下幾個字,同時口中朗聲說道:“今天道不彰,神祗隕落,本君欲以人道封神。凡此番戰死之英靈,將入封神台,待功成之日,論功行賞,可受香火供奉,氣運成神!”

周昂如同口含天憲,說話之時整個西北人道氣運劇烈翻滾,顯然是得到了人道氣運認可,而他淩空下的封神台三個字,也化作璀璨的光華落在護城河畔的祭壇上。

下一刻祭壇上浮現出封神台三個璀璨大字,頃刻間祭壇也與整個西北人道氣運相連。

此時要塞附近的戰鬥大多已經停下,無數目光都注視著周昂和教宗等人,當封神台出現的時候,整個西北軍民都是神情振奮。

因為天人五衰,加上大寧朝風雨飄搖,王朝氣運早已衰敗到極點,大多數城池的城隍神祗之位都已空缺,而如今周昂立下封神台,讓這些普通人看到了死後封神的希望。

人都怕死,那是因為死後一切成空,所有的一切都將失去。

可是如果人道封神再次出現,那死亡將變得不再可怕,這也是一種類似信仰的力量。

“哈哈哈哈,有意思有意思,好一座封神台,此番論道必將成為萬古盛世。今日本座也在北麵立下一座封神台,凡我北狄勇士,英靈亦可成神。”忽然教宗仰天大笑起來,他站在北方祭壇上,身上的大袖古服迎風飄蕩,說話之時手指對著虛空寫下幾個古怪的符文,而後符文同樣化作璀璨光華,最後落在他腳下的祭壇上。

隨著教宗立下北方封神台,北狄大軍之中也響起一陣陣山呼海嘯的歡呼聲。

教宗金口玉言,在北狄的地位甚至還在那些神靈之上,自然沒人懷疑教宗的話。

“吾立西方封神台,凡西域勇者,英靈入了封神台,亦可受諸國供奉,入神廟重塑金身,坐享神位。”下一刻大祭司金黃的神甲一動,上麵流淌出金色的流光,而後幾個神文銘刻在他腳下的祭壇上,成為了西域的封神台。

“如此盛況,又怎麼能少的了我?白蓮教眾亦可入封神台,功成之日不僅可回歸真空家鄉,還能受無生老母點化,得享神位萬劫不滅。”聖女緊隨其後,說話之時身上湧出無數蓮花,將腳下的祭壇重新凝聚一新,上麵也多了封神台三個字,隻是在這三個字下,還多了‘無生老母,真空家鄉’八個字。

白蓮教的教義特殊,他們信徒的最高理想可不是什麼成為人道神祗,而是與佛門有些類似,是要能回歸真空家鄉,一個類似與佛門極樂世界的地方,所以聖女在確立南麵這座封神台時,與其它三方略有不同。

自此東西南北四個方向上,出現了四座祭壇,而四座祭壇的名字都叫封神台。

隨著四座封神台的出現,原本已經混亂的天機變得更加無序,甚至許多遠離西北的強者,也在第一時間感應到了這場變化。

不過在少數人眼中,他們所看到四座封神台的出現,可不是什麼機遇,而是一場曠古未有的殺劫。

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