黃昏時候，鄭承文終於見著了放學歸來的鄭爹。
大概是鄭娘把白天耳房裡的事告訴了鄭爹，還沒到親子時間呢，鄭爹就已經與他玩了好一會，鄭娘還站在一旁，笑意盈盈的看著。
與鄭爹好一陣尬玩，終於撐到了飯點時間。
今天的晚飯，又是他爹回來時順便買的吃食。
“覺醒”至今，已經有一年多了。他家小廚房，幾乎隻用來熱熱打包回來的飯菜和燒些熱水。
爹娘下廚的次數，屈指可數，也就鄭娘五次，鄭爹三次的樣子。
說實在的，他娘的廚藝真的隻能僅僅達到煮熟的程度，他爹稍好一點，起碼鹹淡適中。
吃過這八次，他就再沒有要求過爹娘下廚了。
於是，鄭承文跟著爹娘過著一日三餐不是點外賣，就是下館子的日常。
對此，他總覺得心裡有些忐忑。
雖說古代大環境下，食品安全問題應該不需要過於憂心。
但是！
前生的時候，他偶爾也聽過，某些古代商販，為了牟取利潤，不惜使出各種製假販假的伎倆。特彆是一些小商小販，以及一些躲避行會管製的商家們。
由此可見，古今的奸商是不分時代的，隻看良知。
想起兩則不知哪看來的，約是唐宋兩代關於食品安全的法律。
大約是這樣的：肉販在豬牛羊肉裡注水並出售的，“杖六十”，打六十大板。要是打完再犯，“徒一年”，判處一年勞改。——抄自百度資料
宋一位士大夫叫袁采，寫了《世範》一書。
書裡根據他的切身體會，揭露了社會上的一些惡風陋俗。
如“雞塞沙，鵝羊吹氣，賣鹽雜以灰。……以物市於人，敝惡之物，飾為新奇；假偽之物，飾為真實。如米麥之增濕潤，肉食之灌以水。巧其言詞，止於求售，誤人食用，有不恤也。”
鄭承文想到這兒，真是一陣汗顏，奸商們的製假手段真是層出不窮。
酒裡摻水這倒沒什麼，但糧食肉食摻水、腐爛蔬菜當新鮮蔬菜、腐肉當鮮肉、還有更惡心的會用屍體養魚喂豬等等，奸商為牟暴利，他們手段迭出，更是不會對商品質量負責的。
要是他家一時不察，買了上述出品而吃壞肚子，那豈不糟糕。
就是身體沒事，想想也很惡心啊。
要不，他重拾前生學到的廚藝，為鄭家掌勺？
不過，他現在年紀還小，還是先在爹娘眼皮子底下偷偷去小廚房弄個水煮蛋試試手好了。
在鄭承文的無限暢想中，又到了鄭爹與他的親子時間。
這個時候還是蠻有趣的，跟有聲漫畫差不多，還能跟著長點常識知識。
收回了亂飛的思緒，他靜靜的坐在一旁，看鄭爹的授課。
今天的圖畫卡片，主要是些尋常人家飼養的牲畜，什麼牛馬豬樣雞鴨魚鵝，夾雜一點常見的小動物……
他爹的畫還是蠻形象真實的，寥寥幾筆就能看出是該動物的原型。
其中的家養寵物那幾張卡片，著筆比前麵的多些，看出鄭爹的用心程度。
嗯？
這畫風很是眼熟啊。
就說喵汪嘰那幾張卡片，雖說畫的沒有鄭娘那些繡圖精細，但那些小動物的萌態、姿態、調色風格，越看越像是鄭娘的繡圖？
難道，鄭娘刺繡的畫稿，都是鄭爹親自描的？
啥(⊙_⊙)
原來他爹是個喜愛畫小萌物的大手嗎？
噯~
夫妻倆一個畫底稿，一個照著底稿刺繡。
一不小心，他好像又被鄭爹鄭娘秀了一波狗糧=_=
哐當哐當，已是到了七月底。
鄭承文日常就是宅家裡，偶爾纏著鄭娘學刺繡（太無聊了），或者就坐一旁發呆（其實是翻看金手指的以往成功案例集解悶）。
若是鄭爹不去縣學或各種書會，或是不呆在書房裡勤學苦練，就會帶著鄭娘和他，一家三口到詩書坊周遭認認路，或龍岩鎮的各處食街溜達一圈。
沒有網絡和便捷的交通工具的日子是十分無聊的，他隻好想方設法的自娛自樂。
所以，他把金手指裡的案例翻個底朝天，甚至連女工也學的不錯，已經可以成功的縫一對新的能穿的襪子了。