秦賜：“……”
“喂喂喂，乾嘛呢乾嘛呢，這兒說正事呢！注意影響！”眾人七嘴八舌地抗議這兩人突然撒狗糧的行為。
“說著呢啊，我這不還沒說完嗎，”柯尋壓根兒不打算照顧在座眾單身狗的情緒，一邊把男朋友的手抓在自己手裡揉捏，一邊道，“我記得那個李家村的祖宗好像是當過一個叫做‘宗祝’的官來著。
“懌然說過，宗祝是職掌祈告祖宗以及鬼神之事的官，這個官職具有巫師的性質。
“而昨天咱們分析《山海經圖》的時候不也說過，《山海經圖》是巫書，它的作者是個巫，我覺得這二者之間有著必然的聯係。
“《白事》這幅畫說不定暗示著的就是‘與巫有關’這條線索。”
“有道理！”眾人聞言紛紛點頭。
邵陵把這條記錄下來後，看向牧懌然和秦賜：“那麼你們進入的第二幅畫呢？”
秦賜就道：“第二幅畫的名字是《靈樞》，它的主題是醫療，具體過程大家也都聽我們說過，就不再重敘了，隻說最終找到簽名的關鍵，就在人體的奇經八脈上。
“奇經八脈不同於人體的十二正經——所謂十二正經，就是人體十二臟腑所屬的經脈，它們聯接著臟腑內外，起到溝通上下的功能。打個比方，如果十二臟腑是一個城市的各個重要機構的話，那麼十二正經就是連通這些機構之間的公路。
“而奇經八脈，卻是聯通十二正經之間的紐帶，如果十二正經是公路，那麼奇經八脈就是把這些公路串聯在一起的立交橋。
“奇經八脈在人體內的作用，是對十二正經的氣血進行蓄積和滲灌，而歸根結底，它和十二正經都是在為整套的人體內臟進行服務的。
“如果說這幅畫會有什麼暗示的話，我覺得大概是奇經八脈與十二正經和臟腑之間的關係，頗似我們所進入過的每幅畫與整個事件幕後真相之間的關係。
“也就是說，其實在我們剛剛進入第二幅畫的時候，幕後博弈的兩股力量之一就已經為我們暗示出了‘每幅畫都會指向一條線索，每條線索都會指向幕後真相’的這條重要線索，可惜我們直到今天才察覺。”
眾人再次紛紛點頭。
“剩下的就是我和老秦進入的第一幅畫，”牧懌然道，“基本也可以肯定，這幅畫也是我們這一批人、這一輪入畫事件的第一幅畫。
“畫作的名字是《自由心證》，它的主題是犯罪。在那一畫裡我們經曆了幾起不同類型的案件，而這些案件卻有一個共同點，就是是與非的界限十分模糊。
“就好比正當防衛與防衛過當、過失殺人與故意殺人的鑒定。防衛者善良且樂於助人，風評極好，而因他的防衛行為導致死亡的受害者，風評極差，且不止一次地對防衛者進行過羞辱和傷害。
“那麼在判斷防衛者因防衛行為導致被害者死亡這一情況時，就需要謹慎鑒定，善良的防衛者是否在防衛行為做出的那一瞬間，心生惡念，將原本的正當防衛行為，故意做成了防衛過當，以及是否存在著故意殺人的本意。
“自由心證，是法官不受機械的規則約束，而針對具體案情，根據經驗法則、邏輯規則和自己的理性良心，來自由判斷證據和認定事實的原則。
“那麼針對上麵這種情況的案件，身為‘法官’的我們，根據自己的內心來進行的判斷就十分重要了。
“這幅畫的深層意義，大概指的是法不容情，又或是法亦有情，但如果從提供了怎樣的暗示這一角度來看的話，我倒覺得更有可能是‘自由心證決定善惡是非’。
“說得直白一點，就是我們親眼所見的善與惡，未必就是真實或真正的善惡，而需要用我們的經驗和‘心’去判斷……”
說至此處，牧懌然忽然垂眸陷入了思索，眾人都不敢打擾他，就都隻看著邵陵在筆記本上做著記錄。
邵陵記錄完畢，從頭到尾看了一遍，道：“這裡麵有幾幅畫指向的線索有些混亂，或者說不太能夠自圓其說。”
大家聞言都是一愣，忙擠到他身邊，齊齊湊頭瞅著筆記本上的條目。
“就是這幾個指向世界的線索，”邵陵指著屏幕道，“《重啟》暗示了新舊世界交替，《薛定諤的貓》暗示了多宇宙，或者說是多世界。
“《逆旅》暗示的是兩個相逆的世界，《緋色之獸》暗示的是城內城外兩個並立的世界——說是兩個世界其實有點強求了，城內城外其實都是一個世界。
“《淨土》暗示的是多世界，《動物世界》暗示的是兩個世界置換，《海上燃犀圖》則暗示的是一個虛世界和一個實世界。
“照這麼看，《重啟》、《逆旅》、《緋色之獸》、《動物世界》和《海上燃犀圖》暗示的都是兩個世界，《薛定諤的貓》和《淨土》暗示的都是多世界。
“那麼，到底是隻有兩個世界還是會有多個世界呢？根據《影》所暗示的黑與白兩股力量的相互作用這一線索——前提是這條線索是正確的，那麼‘有兩個世界’這一線索的可能性就更大一些了。
“如果是這樣，《薛定諤的貓》和《淨土》的暗示也許就與世界無關，應該還有彆的暗示，值得我們重新思考。
“而在暗示了‘兩個世界’這一線索的幾幅畫中，《緋色之獸》實際上隻有一個世界，它隻分了城內和城外，我認為也不能讓它歸類到兩個世界的線索裡，所以它或許也有其他的暗示。
“另外，《動物世界》和《海上燃犀圖》對‘兩個世界’的暗示其實也有一點勉強，嚴格說來，它們都隻有一個世界，一個是物種置換，一個是現實世界裡的幻象，我想我們也應該對這兩幅畫再進行更多可能性的思考。”