第16章 製作祭器(2 / 2)

心力,就是祭祀和巫祭修出來的力量。

其本質就是心靈力量的實質化,用這個能做出許多唯心的事來。

而這也是為什麼祭祀和巫祭能占卜卦算,舉行個祭祀就能呼風喚雨,甚至能施展出諸如詛咒、封印、群體增幅等能力的原因。

其實,祭祀能用心力辦到的一些不合常理的事,巫醫也可以通過各種各樣的植物、礦石、動物身體的某個部位某樣產出等,煉製出諸如倒黴藥劑等具有規則之力的神奇巫藥。

但外力終究是外力。

巫醫煉製些蘊含微弱規則之力的巫藥不成問題,但要想煉製出具有強大規則之力的巫藥,不是過程繁瑣,就是需要付出慘痛的代價才能練成。

收入與支出不成正比,就彆談什麼抗衡不抗衡的問題了。

這也是巫醫與祭祀地位懸殊,能力相差巨大的主要原因。

巫祭是巫醫和祭祀的集合體,能用心力輔助煉製巫藥,做到很多巫醫需要付出大代價才能做成的事。

嚴格算起來,如果一名巫祭於祭祀之道也頗為精通的話,同境界下,祭祀和巫祭對上,是會被全方位壓製的。

“阿姐,你在做什麼?”

見自家阿姐拿著一塊骨頭擺弄,木昭好奇問。

“刻祭紋。”木葵解釋道:“我想用這個做兩把菜刀出來,另外再做兩把長刀,變獸形後,也能融入爪子,直接提升實力的那種。”

使用工具,是智慧生命的顯著特征之一。

同等實力下,有刀的和赤手空拳的打架,肯定是有刀的占儘優勢。

部落裡有條件的獸人,外出狩獵都會帶個刀槍棍棒亦或拳套之類的祭器,用以增強自身。

自家的阿弟,也不能落後了。

而且,有一把刀防身,木昭外出狩獵,木葵也放心一些。

動物皮毛和骨骼,是傳導心力的絕佳載體。

木葵以後還打算做個皮甲給木昭,儘可能的將自家阿弟武裝到牙齒呢。

“祭器!”木昭有些吃驚,“這不是祭祀才能做的東西嗎?阿姐你怎麼也會?”

“不止是巫醫呢。”木葵調皮的衝自家阿弟眨眨眼。“我現在是巫祭,你可以理解為同時擁有巫醫和祭祀能力的人。”

“巫祭?”木昭有種不真實的感覺:“那阿姐你豈不是跟椿一樣,也能舉行祭祀,為部落祈福?”

“嗯。”木葵點頭:“不過,也沒你想的那麼簡單。”

“椿如今是大祭祀,而我隻是一名化紋境的正式巫祭。”

“正式巫祭分為祁天、化紋和神聆三個小境界,再上麵,才是大祭祀和大巫祭的這個等級。”

“如今我還不能和椿抗衡,展露巫祭能力隻會被針對。所以……這個祭器得悄悄做,不能聲張。”

木葵伸手做了一個噓的手勢。

木昭恍然:“阿姐我知道了,我不會說出去的。”

“嗯。”木葵一臉的孺子可教。

椿接任祭祀也有一百多年了,部落裡卻連個祭祀學徒都沒出現過。

這明顯是不正常的。

在沒有足夠抗衡椿的力量前就跳出來,純粹是找死行為。

化紋是先用心力在物體上鐫刻祭紋,再通過日積月累的祈福,也就是一個不斷的用心力洗刷器具,令祭紋規則徹底融入其中的過程。

然後,祭器就會擁有諸如鋒利、變形、儲物等奇特能力。

再在這個基礎上投入心力,就是在放大祭紋所代表的規則之力效果。

同樣的步驟,如法炮製。

木葵很快就在剩下的一塊短扇骨上刻了變形祭紋,並將其外形微調成了菜刀的形狀。

兩把長的上麵,則刻了代表鋒利的祭紋。

除此之外,木葵還打算做兩個能壓縮空間的食罐出來,不過製作材料需要另找。

筒筒樹和普通石頭,心力傳導性不佳,就算刻上祭紋,效果也會大打折扣,劃不來。

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