自己稍微仔細一想，就很容易想明白。他們二人經曆了日本經濟黃金的三十年，特彆是在20世紀80年代的全盛時期，日本人不單單隻滿足什麼出國旅遊之類的消遣，而且從上到下全然一派奢靡鬥富的社會風氣。
用昂貴的金箔來食用，那都是小巫。大巫就是大公司直接雇傭藝伎來充當門麵，從而才好攻關。
有錢人請人吃飯，什麼米其林三星都不是事兒。隻有能夠一擲千金請有名藝伎來表演和作陪的飯局，那才是高端，大氣，上檔次。
北野隆一和柏青哥總會長深深地受到過那種氛圍的影響。這一點就如同中國最早那群富起來的人是如出一轍。
在他們的思維裡麵，什麼伯爵，什麼江詩丹頓，什麼百達翡麗等等有多麼好，多久的曆史，都不管用。他們隻認勞力士。
為什麼會有這種奇特的現象就在於他們無論是小時候，還是年輕的時候，在省城，魔都，首都等大城市最高檔的百貨商店裡麵看到最貴的表就是800元一塊的勞力士。
800元是一個什麼概念？那個時候的中國大陸普通工人的工資也才二十多元，十幾元，甚至幾塊錢。
所以，那個時候的手表代表了結婚當中三轉一響當中的一轉。一個男人能夠戴一塊手表，還隻是國產的手表，即便是穿著長襯衣，也還會有意把手表露在外麵。
不僅如此，手表還不是有錢就能夠買到。在買之前，還得需要有一張手表票。這在當時的中國大陸，戴得起手表的人，那都是在社會上有身份和有地位的存在。
像岸本正義這樣的年輕人，自然就不喜歡藝伎這一類東西。他看著藝伎的表演，最大的感觸就是起到了一定的催眠效果。
自己又不好意思打哈欠，乃至打瞌睡。他趁人不注意，還自己擰了自己的大腿一下來提神。
特彆是藝伎彈奏起三味線，類似中國的三弦琴。他整個人都感覺不好了。哪怕自己喜歡安靜，也是喜歡西式的那種小資情調，桌上一杯咖啡，手上一本書，慵懶的坐在椅子上麵進行。
“這藝伎最著名的莫過於京都藝伎。不過，我們江戶（東京的舊稱）的藝伎也有自己的特點。”北野隆一感慨道。
“京都藝伎屬於關西流派，而江戶藝伎屬於關東流派。兩者自然是有不一樣的地方，又各有特色。”柏青哥總會長饒有興趣道。
“這些對於現在的年輕人來說，就顯得太悶了。他們當下喜歡的是搖滾音樂。我那個孫子整天在家裡麵鬨騰的讓人不清淨。他還在學校裡麵和其他人搞了一個什麼樂隊組合。”北野隆一搖頭道。
“這些老祖宗傳下來的好東西是的的確確地不受當今年輕人的歡迎。等我們這一些老家夥都死了之後，我們的瑰寶也會跟著一起消亡。”柏青哥總會長憂心道。
岸本正義在旁一聽兩個日本老家夥的腔調，完全和中國不少老家夥們的腔調是一模一樣。
什麼京劇，什麼這樣，什麼那樣之類的所謂好東西，確實讓現在的年輕人根本就提不起勁，也不覺得有多麼的高雅。