羅南並不是全靠八卦激發興趣，他還是有學習任務的。
禮祭古字的學習是應有之義，除此以外，他還能有所兼顧——仍是他自己的發現：一旦禮祭古字入門，攝取了一定量的專業曆史文本，從中得到的知識，將是宇宙學、天文學最好的輔助教材，沒有之一。
天淵帝國已經是羅南所能接觸到的最高等級的星際文明，但受限於遺傳種的先天感官，以及宇宙觀測技術的限製，麵對深邃無儘的星空、層疊嵌套的位麵以及恍若來自其他宇宙的域外倒影，也不可能做到儘察儘知。
更不用說，還要研究它們各自對應的結構、運動和演化過程，考究它們複雜的相互作用……
對遺傳種來講，不管他們建立了多麼精密的理論體係，獲得多少觀測結果，進行了多少佐證實驗，大尺度上的時空，仍然是以遠超出他們認識速度的進程，快速演化。
往者不可諫，來者亦不可追。
到了一定文明層次，這便是個很絕望的場麵。而這種時候，專門描述、模擬古神視角的禮祭古字文本記錄，就是最好的參照。
來自古神層麵的認識，就算經過幾輪明顯的降維，仍然是對宇宙時空的最高級直觀體驗——大部分情況下，那並不是明確的知識，但按圖索驥的話，往往又會有驚人的發現。
且不說宇宙時空演化這種終極問題，單論天文學方向：羅南在完全沒有直觀經驗，也沒有太多觀測資料的情況下，從一見到“宇宙文明星域全圖（天淵版）”就發懵的低能兒，漸漸學會了辨識星區、檢索星辰、尋找位麵、乃至於分析判斷重大天文事件……至少有點兒發燒友的水準了，堪稱進步神速。
其中大部分原因，都是利用禮祭古字組構的“觀想時空”，獲得了相當程度的“類直觀體驗”。
以至於他觀看星圖，莫名就有幾分親切之感。
可現在最大的問題是：
地球在哪裡……並不明確。
它就沒有記載於天淵帝國的星圖之上，至少在羅南目前查閱的版本中，並沒有找到明確對應的點位。
找不到地球也罷了，便是銀河係、本星係群、室女座超星係團……等一連串地球天文學概念，在這版本的星圖之上，也找不到特彆明顯的對應。
出現這種問題，有可能是觀測和計算方式不同、參數不一，使同樣的客觀實體，呈現出迥然不同的麵貌。
但也有一種可能：天淵文明和地球，互相處於對方的可觀測距離之外。
不是不可能，在天淵帝國所在的星域，曆史上各個遺傳種高等文明采取“星門隨機跳躍”和超空間航行相結合的方式，在廣袤星海中，發現並開發了大量的“孤島星係”。
這些“孤島”彼此並不直接相連，鑒於“星門跳躍”初始階段的極大不確定性，它們中間往往間隔了令人瞠目的遙遠距離，在漫長時光中，才慢慢發展、聯成一體，形成了廣闊的核心文明星域。
但直到天淵帝國的時代，還有三成以上的孤島星係，散落在宇宙的各個角落，通過、也隻能通過極大代價改造修建的“固化星門”穿梭往來。
有資料顯示，“星門”兩端的最遠記錄，來自於一處孤島星係“遠暉”，它和天淵帝國中央星區的‘固-42’星門直連，兩端距離是：
1292……億光年。
一個巨大到荒誕的數字。
地球文明目前可觀測宇宙的直徑，也才930億光年。
當然，宇宙本就荒誕。
這還是不知多少年前的記錄，隨著宇宙快速膨脹，這個記錄理論上還會被持續刷新——前提是遠暉星係那座勉強固化下來的不穩定星門，不會因為過高的維護費用被砍掉。
所以說，在“巨大到荒誕的宇宙”中，非要去給一個不確定的事實標注刻度，很可能是無意義的。
羅南隻能暫時用最通俗的方式去理解。
按照地球的定義，就當是天淵帝國所在星域，已經遠遠超出了本超星係團的範圍，來自於另一個巨大的宇宙結構或類結構區域，需要跨越巨大的宇宙空洞，百億光年以上的距離。
甚至，還沒有進入各自的光錐之內。
但那又怎樣？
也許天淵帝國處在地球人的可觀測距離之外，並隨著快速膨脹的宇宙加速遠去；也許那些天淵文明記錄的古早曆史，正在地球某個天文望遠鏡的鏡頭中，按照它們既定的命運發生著……
這些標明距離刻度的嘗試，都不如一個確鑿無疑的現實：
本來完全獨立的兩處時空，以一種超常規的、超光速的方式發生了聯係。來自遙遠時空之外的信息，以遠遠超越光速的“渠道”投射到這裡，就算沒有“日輪絕獄”那種一看就非常極端的場景事件，也足以證明，它已經對地球本地時空造成了不可逆的影響。
“日輪絕獄”反而讓這種不可測的影響具現化了。