予取予求啊！
大家都是熱鬨人，對關鍵詞的捕捉和理解能力都在水準之上。當下就窺破了這場“儺局”埋在人心欲望中的那個“鉤子”，並且心向往之。
不過，能造出這般狂熱的氛圍，單憑“鉤子”肯定不可能，還需要到位的環節編排、聲光刺激以及參與者的自我暗示。
另外，這樣人員密集封閉的環境，噴灑點藥水香氛啥的也不奇怪。
身為燃燒者和軍方精英，大家不擔心在這種場子裡著道兒。不少人還真有自信吞掉“鉤子”上的香餌，並全身而退。
隻是有大BOSS在這裡鎮著，心裡想想可以，真付諸實踐……還是算了。
劉峰明少校還在介紹有關情況：“即便是這種近千人的大場子，相對於正式的‘百麵祭’，‘儺局’規格也會減半處理，相應的‘神權’就隻是夜幕下的噱頭，給荒唐找個理由罷了。”
“規格？”趙汐隔兩個人，夠著頭詢問。
“簡單理解就是台上可以容納的麵具舞者數量。”
劉峰明看似是回答趙汐的問題，事實上還是給羅南彙報情況，因此介紹得格外詳細認真：
“完整的‘百????????????????麵祭’，跳這種儺舞的人數，大約會在八十到九十人之間，教團所有的中高層都會參與。
“據說，正式儀式上，中間的環形牆會非常高，象征‘百峰君’的巍峨本體；上麵會掛十到二十枚麵具，對應著賜下的神力特質。
“參加祭祀儀式的教眾會攀援而上，搶奪麵具，直至把所有麵具搶完為止。勝利者在下一次‘百麵祭’舉行之前，就能夠享受教團中高層的待遇。
“而如果想要將這份待遇長久保持，要麼就是在下次‘百麵祭’上繼續獲勝，要麼就是完成教團給他的考驗，真正的成為時刻承載神力、神威和神權的教團神職人員。”
有人就問：“如果都通過考驗了，一百個麵具都有主怎麼辦？”
“一般認為，‘百麵’隻是約數，具體的數字教團內部掌握，會在一百個左右，有時少一些，有時則要多幾個，最近兩年，好像都是一百零五個……但最重要的是，渾敦教團內部有相應的淘汰機製，他們的中高層乾部永遠都保持在八十到九十人之間，這樣每次‘百麵祭’，台上就一定會有缺額。”
“末位淘汰玩的很溜啊。”
作為燃燒者，在場很多人都有和秘密教團打交道的經驗。
趙汐大概盤算了一下，近百人的管理層，如果不是機構臃腫的話，這個教團也算是有一定規模了。
他就問弗裡斯：“你在湖城的時候，這教團不像現在這樣成氣候吧？”
“好像……沒有吧？”弗裡斯略微有一點兒困惑，“我已經回憶很久了，印象裡麵沒這個教團，後起之秀？”
劉峰明回答：“渾敦教團最初是至少五個小型教派合並而成，而且這五個教團並沒有放棄……至少名義上沒有放棄原來的信仰，隻是將各自的神明統攝於‘百峰君’的權柄之下，作為‘屬神’或‘化身’出現。”
“哎呦，多神教模式現在很少見了。”
“是的，尤其在秘密教團圈子裡麵，非常罕見。”
“等下，你說最初，後麵呢？”
“從90年到96年，幾乎是以同樣的模式，並入了各類小型教派乃至家庭式教會65個。這是有統計的，不排除有漏頂的可能。”
“這……還真是好胃口！”趙汐隻能這麼評價。
弗裡斯更是感慨：“大肚大度呀！”
都說是秘密教團了，就說明信眾規模和圈子是相對有限。
公正教團、密契之眼、天照教團這樣“三大”級彆的，更多是領袖強橫，核心成員“超凡化”較為普遍，上層影響力深厚，威懾力超強，真論信眾數量，雜七雜八全算上，三家加起來破五千萬都困難。與傳統宗教動轍幾億、十幾億的信徒根本沒法比。
圈子越小，往往排他性就越強，有些事就越較真，容不得絲毫差池——公正教團這樣的理念性教義，都能分成真理、世俗兩派，打得頭破血流。
血焰教團就更是個慘痛例子。
渾敦教團這樣的，在秘密教團圈子裡，算是一股泥石流了。而到現在都沒有分崩離析，更是讓人佩服。
“難不成是‘百峰君’峰頭占得多，所以包容性比較強？”趙汐胡思亂想，也胡言亂語，“一個山頭一個的話，現在還有餘量呢。”
劉峰明竟然頗為認可：“完全可以從這個角度解釋：環形牆上那些麵具，各自都代表一種曾經存在，現在可能也存在的所謂神明精怪；而在教團內部，也有將這些麵具與‘百峰君’活化的山峰逐個對應的趨勢。”
趙汐頗為得意，要是手裡有酒，肯定要????????????????和劉峰明碰杯了。
然而作為技術人員，他腦洞開得再大，總會有一個限定和收斂，趙汐想著想著，忽地冒出一句：
“我怎麼覺得這模式挺眼熟的？”
“莫不是後麵有人？”弗裡斯幾乎同步，言語全不相乾，“不是這邊那位刻意培育的吧？”
湖城可是有超凡種的，而且是一家獨大。
作為湖城執政、能力者協會湖城分會會長、湖城裡世界和世俗世界當之無愧的第一話事人，自家地盤上出現了‘百峰君’這樣的麻煩不說，還讓依托於它的秘密教團發展起來，無論如何是說不過去的。
而且高會長對於秘密教團的放任，在裡世界是出了名的。
這樣的嫌疑，高文福無論如何也甩不脫。
“我怎麼覺得……”趙汐還想強調自己的觀點。
此時，劉峰明選擇回應弗裡斯：“這是我們懷疑的方向之一。”
“你們對渾敦教團警惕性很高啊。”