chapter18
卡帕爾蒂的精靈語入門讓選課的百分之九十的人都掛了科,所以導致了一二年級混上的盛況。
於是，當保羅在“魔法地理學”這門課上見到一群二年級學生的時候，他的內心其實相當的驚恐。
這次的二年級學生更多了,還包括之前他沒有見過的人以及據說成績優異的德斯。
這門課是有多可怕啊？
保羅的內心誠惶誠恐。
加西亞見到他也很驚訝：“你是不是選錯課了？這是二年級必修課啊！”
保羅愣在了原地,一時之間不知道說什麼好。他回憶了一下,發現自己確實沒有仔細看選課手冊上的介紹,隻是隨便選了選。
而且他環顧四周，察覺到號稱是選擇了所有能選的課程的嘉爾林也不在其中,這門課一年級確實隻有他一個人選錯了。
“來都來了，回去再退課吧。”
加西亞隻能如此安慰他，為了照顧保羅的社恐,所以在自己旁邊給保羅空了個位置，將一個金色頭發的男生趕到一邊去了。
那個男生金發藍眼，高鼻子微微下勾,長相顯出幾分有些不好接近的高傲,加西亞給保羅介紹：“我的室友，威爾·梅瑟爾。”
金發的男孩衝著保羅點了點頭。
保羅的自閉頓時又有些發作，瑟縮了一下,嘴角拉出來一點尬笑。
威爾身邊還坐著一個紅發綠眼的女生,保羅注意到她就是幫他抓走蜥蜴的那位，加西亞悄聲說：“她是蒂芙尼·諾斯特拉德馬斯,我們年級的學分績第一——4.0,期末大家全靠她救命來著。”
說完，加西亞造作地用手捂住臉,假裝抽泣了一聲：“要不是蒂芙尼，我的拉德語絕對會掛科。”
“閉嘴吧你！”
前排一個男生探過身子，他最突出的特點就是頭發,是非常亮眼的粉紫色，他指著加西亞憤恨地說：“高數滿分的人沒資格在這裡說三道四！”
加西亞毫不示弱的回擊：“傑克，難道一學期就通過精靈語初級的人有資格嗎？”
保羅聽著他們的對話瑟瑟發抖。
粉紫色頭發的男生的臉頓時垮了下去，配著他的發色，臉色顯示出幾分慘淡的青：
“還不如不通過，你知道教室裡隻有四個人的時候麵對卡帕爾蒂的壓力有多大嗎，我感覺我就是貓爪子底下的老鼠。”
加西亞幸災樂禍的發出笑聲。
威爾捅了他們一下，示意他們坐好：“沃格特女士來了。”
路易斯·沃格特女士不帶大一的必修課程，所以這是保羅除了開學典禮那次之外第一次見到她。
沃格特女士看起來大概四十到五十歲之間，一頭棕色的卷發，但是鬢角已經有些銀絲了，她有一雙顯得很睿智的藍色眼眸，氣質乾練。
沃格特女士的上課風格也像她的人一樣，有著一種直入主題的利落，而不是像阿普比先生的課一樣東拉西扯、到處發散。
她簡單的問候大家之後，就直接開始講這門課的關鍵內容。
“世界上沒有完全相同的魔法，就像是沒有一樣的兩片樹葉。而魔法的形成與很多因素有關：時代需求、政治、經濟、文化、客觀的地理條件，這些種種的因素，終於塑造出了完全不同的魔法特性，而有些時候，這些特性會通過地域與民族表現出來。這門課，就是在講述地緣文化是如何塑造魔法文化，乃至民族文化的。”
“......我可以舉幾個大家比較熟悉的例子，就比如海洋之母的信仰多分布在沿海地區的城市中，而在航海時代開始之後，海洋之母在諸神中的地位才一步步上升，最終成為了四大主神之一。知名的曆史學家亞當斯·哈克在他的的書中寫道：‘海洋之母教會的興盛史就是一部城市的發展史’，這也就使得海洋之母教會的神術多使用現代的通用語，並且展示出了諸多在城市生活中需求的特例。
而光輝之主教會則剛好相反，作為最古老的神靈，信仰祂的地區多集中在中部以及鄉村地區。鄉村與農業伴隨著人類文明最初的成長，祂是如此古老、保守，與那些文明的最初相映成輝。所以光輝之主教會的神術語言多使用古拉德語，乃至於借鑒了一些巨龍語以及精靈語的部分。同時，祂的教會依舊保留著一些古老年代的神術，比如標記耕地裡第一株長出來的植物用以祈福等等，這些都是城市文化做不到的。”
沃格特女士見多識廣，她說她曾經遊曆過全世界大部分地方，所以講述起來生動形象、麵對一個觀點能夠做到流暢的旁征博引。
在下課之前，沃格特女士講述了各個非人類種族的信仰崇拜，但是她特彆提到了一點：
“在已知的所有種族中，惡魔們是沒有信仰的，當然，這裡要排除掉那些主動皈依其他神明的惡魔。”
“關於惡魔沒有信仰的成因，學界眾說紛紜，而我認為任何一件事都有其起因。所以本月的作業就是論述一下你對於這件事的看法，可以暢所欲言，詞數不限。”
說起惡魔，除了去圖書館裡大量的翻閱資料之外，大家第一個想到的就是天天在校園裡瘋跑的薇拉。
加西亞和幾個比較熟悉的同學們對視一眼，不約而同的打算去找薇拉問問，保羅則自己回去退課。
他們是在愛德華教授的辦公室找到薇拉的，女孩紮著雙馬尾，正趴在桌子上，手捏一根鉛筆，噘著嘴在本子上寫寫畫畫。
威爾湊過去一看，發現是小學加減法練習，薇拉第一道題就寫錯了。
“18加9不能等於32吧。”威爾說。