有些事情，已經站在上帝的角度寫出來了。但讀者知道，林笑還不知道。這兒主要指的是，鄭天工與蒲天玉之間發生關係的事。
通常，在、觀看、聽說到一段故事的時候，會將故事中的人物，拿到自己所處的環境，推論之後，得出喜惡、好壞的感覺。
所以，在此不得不強調一下鄭天工與蒲天玉之間發生關係的特殊性。
末世了，多數人類隨時都有可能死，普遍存在今朝有酒今朝醉的及時享樂思想。是頹廢的、是不健康的，但同時也是可以理解的、也是正常的。我們不能飽‘漢子不知餓漢子饑’，強行要求所有人擁有末世以前的愛情觀。
還有就是，末世以前，有個婚姻登記。登記了，就是合法夫妻關係。沒有登記的極個彆地區，則以某種儀式代替。末世了，國家沒有了，婚姻登記機關自然也就沒有了。有能力的人，可以廣邀親朋好友，大吃一頓，也就是舉行個婚禮，舉行個儀式。但老實說，有這種能力的人不多。末世以前，就有很多適齡青年為婚禮發愁，末世了，更甚。
於是乎，末世後婚姻的合法性，很難保證了。同時也就意味著，婚姻關係，也沒有那麼牢靠了。遇到n年之癢，吵一架，直接分開，根本不需要履行離婚手續，更不需要進行財產分割。誰的實力強，誰就說了算。
所以，末世剛開始的幾年，舊的婚姻體製已經被打破，而新的婚姻體製尚未建立。其中，末世前就已經結婚的，沿襲末世前的法則，關係相對牢固。末世降臨的時候，僅僅走到戀人這一步的，就亂套了。
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蒲天玉與楊建並不是末世前的合法夫妻。前麵沒有交待過，但卻一直是這樣的定位。
大家都知道，末世以前，陰盛陽衰，女人的身體裡麵通常是男人的元神。通常都是國家大事、由男人說了算，家庭瑣事、由女人說了算。或者說，意見一致的時候、男人說了算，意見分歧的時候、女人說了算。
倘若滿天玉與楊建是末世前的合法夫妻，那蒲天玉肯定會介入到楊建的勢中去，也就是女人乾政。至少，楊建身邊不能老是固定的跟著個影子。如果有人說安澤是男的，滿天玉會說，正因為是男的，才更不放心；誰知道會整出什麼疾病！
前麵劇情裡，僅僅表現了楊建非常信任蒲天玉，而蒲天玉則基本忠實地貫徹楊建的指令。瞧這關係，放在末世前，就是三兒了。
硬要說的話，其實也可以是。
他們不是末世前的合法夫妻，也就是說，他們在末世之前，擁有各自的家庭，擁有各自的配偶。末世來了，配偶或死或傷或走失，總之是沒有在一塊兒了。然後蒲天玉與楊建遇到了，不一定一拍即合。可能經過了一點什麼波折，三言兩拍即合，也是有可能的。
從占有欲強烈的楊建的角度看，蒲天玉就是自己的女人。但是從蒲天玉的角度看，楊建就隻是暫時依靠的對象。
因而兩人的關係，就有點兒不正常。楊建這邊，把自己當成古代的男人，說一不二。蒲天玉那邊，則把自己當成小三，百依百順。
於是乎，雙方也達成了暫時的和諧。
和諧之餘，就傾力示好。蒲天玉的一階異能，就是這樣通過吸收大量晶核，晉升上去的。
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鄭天工，四肢發達頭腦簡單的反麵，也就是打鬥方麵，天賦不行。假如鄭天工與蒲天玉真打起來的話，大約旗鼓相當，很難說誰勝誰敗。
屈媽強點。前麵說過，屈媽的戰鬥水平就直接等於一般變異者。初階，變異者遠勝異能者。現在，屈媽仍然是初階，而鄭天工、蒲天玉則是一階。因而屈媽就沒有了以一戰二的勝算了。
楊建是一階中期，戰鬥力相當於一階。由中期下降到初期，是因為他是領導，衝鋒陷陣的時候少了。因而楊建的戰鬥力比上述三人都強，但卻不能一挑三。
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蒲天玉與鄭天工發生關係之後的日子，露出了不少馬腳。
咳，就是說，旁邊的屈媽能夠看出來。
但屈媽假裝認真學習步法，就是沒有看出來。
這樣的關係，是屈媽促成的。挑破這樣的關係，或者說把這樣的關係進行告密，必然要靠彆人了。屈媽隻做初一，不做十五。自己建的廟，絕對不拆。
小院裡就這麼三個人，也沒有旁人來串門。於是乎，蒲天玉與鄭天工發生關係的事，外麵誰都不知道。
呃……屈良駿知道。自然是屈媽告訴的。
屈良駿知道之後，認為告密、或者促使他人告密，都不妥。
林笑賀景幾次來屈良駿彆墅，關心招人的事。屈良駿就事論事，對鄭天工蒲天玉之事一直沒露口風。