師徒二人講話,同時,秦子遊觀察周邊環境,一樣布出簡易陣法,由聚靈、隱匿等小陣構建而成,搭起之後，旁人便不能窺探他與師尊的言行舉止，又有靈氣自然淌來，滋養經脈。
他已經做得十分熟手，甚至不必用上靈石，隻需牽引這一小方天地中原有的靈氣。
楚慎行看在眼裡，心中浮出淺淺的自得。
這種心情說來複雜。是覺得自己作為“師尊”,對徒兒教導有方。同樣,也是看著二十歲的自己這樣聰穎、一點就通，由此生出感慨。
可細細想來，後一種心情,比起他與秦子遊初見那會兒,已經淡了很多。
而對在綠洲中的另一夥兒人來說，楚慎行師徒的態度，就是代表他們願意“相敬如賓”。
這讓另一夥兒人鬆了口氣。
隻是他們的狀態,早被楚慎行收入眼中。
楚慎行看了,心道：竟然又遇上熟人。
在過去半年裡,這不算什麼稀奇事。一路走來，楚慎行已經見過數個與自己打過交道的修士，有敵有友。
其中許多,楚慎行以為自己早就忘卻。但相處些時候，看他們言談，腦海中便總湧出過往的畫麵。
此番重來，其中一些人一樣與楚慎行關係不錯，也有人待楚慎行恭恭敬敬，轉而和秦子遊言笑晏晏。
另有一些，沒了結為友人的緣分，擦肩而過。
楚慎行不遺憾，不悵然。
再說旁邊靈陣中的修士。
有境界差距在，他們布下的靈陣，在楚慎行看來，不說毫無作用，至少是能一眼看透。
其□□有五人，三男兩女，分兩邊坐。再細看，幾人經脈都有損傷，丹田內靈氣一樣不穩，像是剛剛經曆一場惡戰，正在療傷。
上一個八百年中，與他一起取金羚骨的人裡，就有其中三個修士。
三人此刻坐在一處，互有照應。
至於另外一男一女，倒是從未見過。
楚慎行細想，記起自己眼熟的三人都是自在峰掌門的徒弟。其一是掌門公子，名叫孟知竹，繼承了父親的衣缽，是個樂修。
楚慎行與他們不若與唐遲棠等儒風弟子熟悉，但在百多年前，也曾一同喝酒、一同除妖。
孟知竹慣用的靈
器是一支笛子。
從前相見，孟知竹聽說楚慎行有個一樣以笛子為武器的好友，還和他講了許多自己的修行心得。楚慎行聽了，回去自然說給張興昌。
張興昌是外門弟子，平日得不到太多指點，隻靠自己摸索。孟知竹那些建議，的確讓他有一番體悟。
可惜張興昌那會兒已經太老，白發蒼蒼，骨肉衰敗，到底不能更進一步。
而孟知竹身側的一男一女，分彆是醫修陸處安，和擅用鞭子的女修謝湘湘。
楚慎行認識他們的時候，孟知竹與謝湘湘即將舉行雙修大典，兩人性情相差很多，孟知竹性情溫吞，謝湘湘脾氣火爆。但兩人站在一起，偏生能互補。
謝湘湘隻對孟知竹無可奈何，在他麵前，百煉鋼成繞指柔。
至於陸處安，則是孟知竹的姐夫。
孟知竹有個雙胞胎姐姐，名叫孟知蘭，一樣是樂修，善用琴。在楚慎行印象中，此女溫柔嫻靜，與弟妹謝湘湘完全不同。她與孟知竹是姐弟，於是樣貌也有相似之處。隻是孟知蘭的五官更柔和些，不若孟知竹那樣俊秀。
孟知蘭未在此處。
剩下那與孟、陸、謝三人分作兩邊的一男一女，楚慎行看了一眼，在記憶裡搜尋一圈，確定自己的確沒有見過他們。
這其實有點奇怪。看這兩人的修為，在自在峰中，他們不該是無名之輩。
女修大約還是樂修，她身上靈氣波動最大的，就是腰間掛著的一個手掌大的鈴鐺。此外，女修的發間、手腕，都另有許多小鈴。
動作間，小鈴安安靜靜，並不響動。
男修則是刀修。麵容硬朗，沉默地盤腿而坐，一把長刀平放在腿上。
見了他，楚慎行瞬間記起，在吳國那會兒，徒兒興致勃勃，說想和姬頌學刀法。
可惜在靈梭上的時間太短，後麵又接連進了兩個秘境。
從魘獸秘境出來時，楚慎行沒有察覺姬頌蹤跡，不知他是早已離開，還是尚未從中脫身。
不管答案是哪種，總歸，秦子遊的刀法修習被耽擱下來，許久不曾提起。
這麼打量了一圈，楚慎行收回視線。
他盤腿坐在一片樹蔭下，背脊挺直。
秦子遊要懶散些，抱著日影劍，直接靠在樹乾上。而後記起
什麼，偷眼看他。
楚慎行心中微動，麵上不動聲色。
秦子遊視線在師尊身上停留片刻，不見楚慎行反應。他放鬆下來，大約覺得師尊在想事，一時之間沒有精力管束自己，於是身體往後倒去。
是很輕鬆、很自在的樣子。
雖然與妖獸相鬥時酣暢淋漓，運轉靈氣周天也頗有一番意趣。但這樣歇息，同樣是難得的快活。
靠了片刻，秦子遊開始無聊。他又坐起來，左右看看，像是在尋找什麼。
片刻後，這年輕郎君湊到楚慎行身邊，眼巴巴地看他，叫：“師尊。”
楚慎行忍俊不禁，從容問：“何事？”
秦子遊一臉正經，“我並非要打擾師尊，隻是閒來無事……”聲音低了些，覺得自己說錯話了。此言出口，師尊多半又要讓他去揮劍一萬下。
不過轉念，秦子遊又安閒下來，想：師尊有意指了這綠洲，就是要暫時放一放修煉事宜。