可是思及青年的話，他又實在想不明白青年列舉的這些條件有什麼用。如果青年說他想要召集人手組織起義軍的話，那麼李耳一點也不奇怪。可是筆、稿紙、印刷技術、演講者和領袖，這些要求都太古怪了。在他看來，如果要起義的話，首先要保證有足夠的丹藥，裝備和餉銀，然後儘可能大量募集法力高強的仙君，如此才是謀劃大業的第一步。
樂景當然看出了李耳的疑慮，但是他沒有著急解釋更多。就讓事實來應證他的判斷。
這個世界有著比華夏曆朝曆代都要優越的先決條件——便是底層人民的識字率。仙界除了那些天生仙人和自凡間飛升的修士外，還有大量的凡人存在。他們有的是仙人的家人及後代，有的是仙人自凡間收用的仆人。
前者自有仙人照拂教導，而後者也會有主家傳其基本功法助其修煉，以便更好的為主人服務。
而這也恰恰是仙界繁華表像之下最大的矛盾所在。誰能甘心世世代代為奴為仆？特彆在你天資聰穎天賦異稟修為高深之時，卻被靠祖先餘蔭的紈絝子弟騎在頭上作威作福，換誰能甘心呢？
在這二十天裡，樂景發現了哪怕是販夫走卒也是識字的。這無疑為文化傳播創造了很好的條件。
青年雙手交織放在桌子上，身體前傾幾乎是迫不及待的看向李耳，“請給我找一支筆和一些紙來。我會證明給你看的。”
筆紙很快就呈上來了，樂景拿起毛筆在硯台沾了墨水，在宣紙上寫下一手漂亮的小楷。
李耳走到他身後低頭看著，情不自禁念出了聲：“《社會契約論》？”
樂景微微頷首，解釋道：“這是西方思想啟蒙運動時期，法國一位名叫盧梭的偉人的三大代表作之一，他的另外兩部分彆是《懺悔錄》和《論人類不平等的起源和基礎》，三本書均在當代和後世產生了深遠的影響。盧梭認為天賦人權，一切權利屬於人民，是西方啟蒙運動中的代表人物。”
聽到西方二字，李耳不由有些鄙夷和輕視：“不過是西方蠻夷之地的賢哲罷了。”
樂景在心裡歎了口氣。
太上老君已經是仙界難得的開明之人了，他敏銳的察覺到了當前社會的暗流，卻還是受以往閱曆，認知的限製。
仙人壽命悠久，近乎與天地同壽，這是一把雙刃劍。一方麵他們身體康健，精力旺盛，一方麵也使他們墨守陳規，更難接受新事物。
曆來發行革命的都是一些年輕人，而鮮見中年人和老年人的身影也是因為這個原因。
他有預感新世界的誕生將會是一場崎嶇而漫長的曆程，他甚至可能在離開前都看不到黑暗後的黎明。
並且他這隻小蝴蝶在扇動翅膀後也不知道這個世界將會朝著哪個方向前進。一切都籠罩著層層迷霧，等待著無數前行者探索。
就像清末民初那時，這裡的思想屆也會呈現前所未有的混亂。
就讓他們混亂。因為隻有混亂，才會帶來思考，才能清醒而痛苦的活著。
接下來就看曆史選擇了哪條道路。
而無論曆史選擇了哪條道路，大亂後便是大治。然後在舊世界屍骸上誕生的新世界會迎來飛速發展的黃金時期。
然後等到合適的時期，曆史將會轉到下一次的螺旋。
一切將會重新洗盤。
作者有話要說： 對不起，本來今天想雙更的，但是我卡文了。
這章我寫了四五個小時，實在沒時間加更了qwq
但是我是不會忘記我欠下的債的！我遲早會還的相信我！
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謝謝你們的地雷，愛你們麼麼麼！！！