其實看完《尋仙》的人,也不止鄧文通一人猜到扶阿會不會成為話本中所謂的‘仙’。
而其中討論最熱烈的,除了扶阿手中跳動的小紙人,就是神仙與《尋仙》中所謂‘仙’的差彆，不少人認為《尋仙》中的仙或許就是神明,隻是知言先生換了種說法罷了,但也有些眼尖和心細的又不同看法。
明明《尋仙》第一冊中關於‘仙’的描述不過短短兩個片段,但就這短短的兩個片段引起了人們最熱情的討論與好奇。
人類自身在自然界不過是一個個小小的個體，沒有鋒利的牙齒，沒有寬大的翅膀,但人類的智慧與想象力，卻讓這個種族真正高於其他動物,從古至今,人類就對於超自然抱有強力的好奇心，而李祁的《尋仙》,不過是將這種朦膿的、渴望的**給挖掘出來罷了。
與大殷本土的神話傳說裡,神明由自然產生，雖然庇佑人類,但與人類完全是兩個物種不同,《尋仙》第一冊中,不管是神秘老道,還是後期學習打坐吐納後，並且賦予紙人動作的扶阿，他們應當是最最真切不過的人類了。
《尋仙》中的扶阿，明明白白的告訴讀者,通過修煉，凡人也能擁有不平凡的能力，小小的一個書童，竟然藏著讓無數人都瘋狂的秘密！
這種凡人也能通過修煉得到神明力量的事情，才是人們癡迷《尋仙》的原因，或許正在熱烈討論著《尋仙》的京城百姓，自己並不清楚什麼種族、什麼凡人**、什麼竊取神明力量……
但李祁他自己知道，這就夠了，來自後世的網文寫手的故事，或許沒有這個時代那些話本作者們來的細致婉約，但對於人類心理隱秘**的把握卻是無人能及。
更何況，大殷本土可是沒什麼修士的說法，所謂的道士和尚們，都是神明的侍從。
連有著修仙傳說的前世，在網文發展的初期，都被一些仙俠橫推，更何況是沒有想象過以凡人之軀修得神明威能的大殷人士。
就算那些此時還新奇與扶阿小紙人的讀者，隨著之後《尋仙》的發售，也會慢慢被李祁拖入那個瑰麗而浩瀚的世界，會跟著扶阿尋找上古的存在，尋找‘仙’的存在，浩瀚無垠的仙俠世界，如今不過是一個開始，就引起了這麼多人的熱愛，李祁還真是很好奇，之後《尋仙》會有怎樣的高度。
李祁記得前世他與好友討論時說過的話，‘若能長生，誰還談戀愛啊’。
並不是長生不死就不能談戀愛，而是當你能夠實現自身□□的升華，超越種族的限製，舉手間焚山煮海，抬腳時橫渡宇宙，誰還會天天局限於情情愛愛。
對於《尋仙》的未來，李祁比《梁丘傳》更加看好，《梁丘傳》不過是讓他李祁出現於人前，而《尋仙》，才是他真正的發展。
唔，不過那至少也得好幾個月以後了，真要等傳遍大殷，那就更久了，有些偏遠地方，書肆都沒有，所以現在還是先去看看臨城的新店麵吧，路要一步步地走，飯要一口口地吃。
等李元思一休假，宋新筠就安排起了去臨城的行程，李文彥是朝廷命官，自然去不了，但李老太太也不願去，這些年，這位老太太院子都不怎麼出，更彆出遠門去莊子上避暑了。
這邊李祁一家子出門，那邊陳靜萱也自己帶著豐來書肆的人跟上，留著秦祿明守在京城，其實豐來書肆發展到現在，各部分都有負責的人，也不需要人專門守著，但誰讓秦祿明本身就不太自由呢，留在京城還有，要是跟著離開兩個月，他們秦府第一個不同意。
李家的莊子就在臨城周邊，莊子不大，但風景秀美，有山有水的，因為種的樹多，怕夏季裡蚊蟲太盛，也種有不少的驅蚊花木，坐在樹蔭底下，撐上一根魚竿，躺在椅子上，聽樹上知了聲，當真是彆有一番趣味。
而今日，李祁也一如尋常的跑到樹蔭底下釣起魚，就等著晚上讓廚房做份魚宴。
沒過一會兒，李幼蓉也跟來了，在李祁旁邊，也撐了一竿。
“姐姐安好，元思怎沒跟來？”李元思這小孩雖然傲嬌又脾氣差，但素來與李幼蓉關係好，平日裡甚至敢於自己娘親頂上一嘴，但李幼蓉的話，他大多是聽的，來到莊子上，平日裡除了找些本地的小孩玩鬨，就愛跟著李幼蓉。
“方才娘剛把元良哄睡著，就被元思給鬨醒了，還不知怎的一直哭，這會兒元良安靜了，娘正訓著元思呢。”
李祁點點頭，繼續躺在睡椅上，頭蓋著一頂紗帽，眯著眼，手中拽著魚竿，也不看一看。
午後樹蔭下的風，陰涼又愜意，就在李祁都快睡著時，忽而聽到李幼蓉溫溫柔柔的話語。
“說起來，這來臨城莊子避暑，也是祁兒先前提及的，但祁兒來了臨城之後，也不好好休息一番，時不時就去城裡逛一逛，每每一去就是大半天，倒是與在京城的日子差不多，本想著京城裡，尋常街上衙役也多，時常出去也無礙，隻是在這臨城，到底比不得京城，祁兒每每又隻帶著馬塗，你們兩個年歲又都不大，還是小心些的好。”
李祁摘下紗帽，偏頭看向李幼蓉，正迎上李幼蓉盈盈如水的目光。
李祁微微一笑，在這夏日的陽光下，格外的清爽明朗，“多謝姐姐關心，祁兒心中自有分寸。”