可是他又後悔了，即使他走了，這醉音樓依然年年有人進來，時常有人一夜過去就不見了蹤跡。
那些死去的累累白骨，又有幾人記得他們曾經嬌美的容貌，婉轉的歌喉，動人的身姿。
戚容甚至還清晰的記得當年的藍鴦摸著他的頭頂，悄悄給他喂糕點的模樣，就算是如今相互演戲的師兄弟們，他們從小一起長大，甚至彼此都為對方挨過打。
這醉音樓比不得彆家戲樓，能安安穩穩的活到今日，自然是因為身後的東家，還有花蘭芝身後的大人。
戚容至今都記得當日得知醉音樓東家時的渾身冰冷的感覺，可偏偏就是這個原因，讓戚容留了下來，留在這醉音樓，等著它倒台。
多可笑，他一個小小的戲子，竟然會去妄想擊敗那樣的大人物，至那之後，醉音樓內，每一個消失的人，戚容都會死死的記住，害怕自哪一天就忘記。
“我梁丘無才無德，隻願儘自己的努力，讓大家過上安穩日子。”
‘我戚容不過一個戲子，也隻希望醉音樓消失，再也不見。’
戚容搖搖頭，將自己從紛擾的思緒中拉回來，把《尋仙》翻到了昨日看到的位置。
文中的扶阿正離開了想將他留下來的山林，昨日戚容還在疑惑又是什麼妖魔鬼怪，起初戚容以為是個石妖，因為《尋仙》中的扶阿看到石頭上有生靈的氣息，後來這股氣息又轉移到了樹上，不曾想最後揭露出來，這是一隻山鬼，隻能生活在它出身的這片山林，能任意附身與山林中的東西上。
因為一出生就從未離開過，也從未遇到過其他有智慧的存在，這隻山鬼才想儘力留下扶阿，扶阿走時，回頭看了看有幾隻怎麼掙紮也飛不出去的小鳥，然後轉身離去。
知言先生雖沒有過多描述，戚容昨日卻是看的淚盈於眶，那種不經意間透露出的窒息的孤獨，看的人心底發冷，那是怎樣的孤獨，才會不要命的留下每一個經過自己身邊的生靈，可是越是強留，越是失去，越是平淡的語言，越是讓人悵然若失。
戚容自己沒怎麼讀過書，在戲班裡，大家隻要會認會寫就夠了，他說不出外麵那些人對知言先生的各種誇獎的話，但他知道知言先生的書格外的能觸動人心，那些被罵粗鄙的語言，其實細膩又溫柔，這就夠了。
而且……知言先生，是第一個告訴他，可以帶他離開醉音樓，讓他去外麵找個正經工作，或者去豐來書肆的人。
一個冰冷久了的人，偶爾遇到他人的溫柔相待，都會感動到無以複加。
戚容手持這話本，一個字一個字的看著，跟隨著扶阿前行的步伐，時而皺眉，時而微笑，就好似自己也走進了《尋仙》的世界裡。
扶阿離開了山鬼的那片山林，一路花朵瑰麗，植物茂盛，在這陽光都穿不透的遠古森林裡穿行，終於在手中的水快要喝完時遇到了一處清澈乾淨的水流。
戚容本以為隻是尋常的一處過路風景，沒想到這水流居然與扶阿打鬥了起來！
捧著書本的手微微顫抖，可想而知這雙手的主人，內心深處是如何的不平靜。
那是一種來自於非人感的震撼。
這個世界的人類同樣有種人類是世界之靈，是世界唯一的智慧生命的認知，但與李祁前世信息時代不一樣，前世之時，世界各地的神話傳說流傳下來，被人們借用改編，彆說是無機物有智慧了，李祁生命的最後兩年，網文圈裡甚至流行起了克係。
所謂克係，準確來說來源於克蘇魯神話，這種神話傳說是一位外國人設想的，他認為神明不一定要有人類的外表，不一定要對人類的存在表達善惡，神明應該是一種不可直視、不可猜想的存在，人類的存在與否與祂沒有關係，但神明可能偶然的注視都會造成整個人類文明的崩潰。
可惜這種設定在這位大佬的年代太超前了，以至於他死後才被人重新關注。
而這個世界的神話裡雖有妖有魔，但‘萬物有靈’的思想卻是在《尋仙》中首次出現，給戚容帶來的震撼可見一斑。
若不是李祁還是基於本地的神話傳說為基礎，風土人情在現實世界也能找到原型，真照著他前世的記憶來寫，可能《尋仙》的下場和那位提出克蘇魯神話的大佬差不多了。
然而，就算是這樣，《尋仙》都受到了不少老一派人的批判。
李祁要的是生前的富貴閒人，可不是死後榮耀。
等戚容慢慢將這個情節看完，一旁的燭台已經燃過一半。
燭光跳躍，將戚容從那書中的世界拉回現實，他也隻能起身吹滅了燭火，明日還必須早起練習，不能外放任自己沉浸在另一個自由神秘的世界了。：，，，