她說的“家”是原身的老家。
原身的身世和經曆，大概和甜水巷街坊傳的差不多：是個孤女，好心的孟氏老夫妻撿到她，靠開一爿茶飲鋪子把她拉扯大。長到七歲，鋪子裡偶爾來了位仙師，帶了個眉目如畫的徒弟。
仙師見她有靈根，大喜，問她願不願意跟著他們回山門修習。
原身當時其實連修仙是什麼都不知道，但盯著仙師身邊那個眉目如畫的少年，不由自主地點了點頭，當即便拜彆了老夫妻，上了天玄山。
說起來，原身明明有天賦有根骨，就是因為貪圖男主的美貌，就開始了炮灰女配之路，最後落得個不得好死的下場。
這說明什麼？
說明色令智昏。
說明靠近男主會變得不幸。
想通這一點，孟夜來回家的腳步越來越堅定，修為不足以禦劍，便徒步走回家。終於到了豐城，誰曾想，撫養原身長大的老夫妻早已亡故，記憶中的溫馨小鋪子早已破敗不堪。
但那天，甜水巷的風很溫存，正好吹在她的臉頰上，陽光也正好，照在瓦片上亮亮的。
荒廢老屋的門扇被風吹開，青磚亂石的縫隙裡長出緋紅色的野薔薇，帶小鉤的蒼耳，翠綠蓬勃的野薄荷，黃瓜嫩綠的藤蔓攀過半腐爛的小架，在女牆的殘垣上垂下金黃色的小花，嫣然可愛。
空氣裡草木的清香和遠處蒸騰起來的河水氣湧進胸臆。
一股從未有過的輕鬆和暢達忽然襲上心頭。
那一刻她下定了決心，不走了，便在此處安頓下來。
豐城在中洲大陸的南北交界之處，祭拜習俗隨了南邊，先燒化，再上供品。
元寶和紙錢燒得差不多了，孟夜來這才將食盒裡吃食一一擺開。
印象中，孟氏老夫妻很是節省。孟公公平日裡最大的愛好就是閒暇時喝點小酒，下酒的東西也簡單，烤饃片、炸花生米。
孟婆婆喜歡吃乳製品和酥脆的甜食，但是因為節儉，總是不舍得買，所以她特意做了蛋卷和奶茶。
金元寶和紙錢燒儘，孟夜來在墳前拜了三拜，心中有千言萬語，最後在墓前彙成一句“多謝”。
走回甜水巷已經是傍晚，夕陽溫溫的，早晨起得太早，走了一天也沒什麼胃口，孟夜來進了家門穿過天井直奔臥房，倒頭就睡下了。
·
蒿山野墳，入夜，有風，徹底冷掉的祭品不再如白日裡那般香味濃鬱，尋常人的鼻子聞不出這香味了。然而——
鼻青臉腫的嚴秀才從荒墳裡探出了頭，順著風，深深吸了一口氣，感歎道：“香煞吾也！！”
對於生人來說，祭品的香味在風中早已消彌；但對於一年半載吃不上一頓供奉的遊魂野鬼來說，這香味就算傳了十裡八裡，也能順著味兒尋來，更何況，這祭品的位置離他如此之近。
“哪家的後輩這麼孝順，還沒到清明就來拜祭……”
嚴秀才嘟囔著，長腳伶仃，在墳堆裡飄了一圈，鎖定了孟家老夫妻的墓，不由大喜過望，“竟是空墳！”
嚴秀才生前是讀書人，自有一份清高，但做孤魂野鬼久了，蓬頭垢麵，沒有供奉，餓著餓著，生前的清高也消磨沒了，求告乞討的話張口就來。
隻要能吃上飯，尊嚴算個屁。
他這回本來想覥著臉問祭品的主人討要些吃的，可令他喜出望外的是，這份祭品居然可讓他一人獨享。
原來，孟氏老夫妻命數極好，陰壽很短，死後不久很快便投了胎。
投胎之後的墳便空了，按照鬼界的規矩，無主的祭品可由眾鬼分食，先到先得。
襤褸窮酸的秀才鬼拚命咽口水，周圍沒看見彆的鬼，可不是能吃獨食麼！！
嚴秀才生前有酒癮，這會子顧不上彆的，先抄起酒壺，一口氣喝了個底朝天。喝得太快，沒咂摸出個味，於是張開嘴，仰麵把饃片花生米全倒進去，三下五除二乾光了擺在左邊的祭品。
肚子不空了，心裡不慌了，於是那股子讀書人的清高又回來了。
“這戶人家的後輩，似是有些上道的……”竟然沒有把酒水傾倒在地上，而是放在壺裡供祖宗享用。
嚴秀才晃晃空了的酒壺，丟到一旁，哼哼道：“子曰，‘祭如在，祭神如祭在’……世風日下，聖人之言都不聽咯……”
“祭如在” 一則是說在祭祀時對祖宗要懷有恭敬肅穆之心；二則也是包括對先祖飲食方式的尊重，不要把他們視為異類而當成在世時那般侍候。
但出於方便或習俗等各種各樣的原因，真正能做到“祭如在”的後生實在太少了。
墳頭上拜祭，也不管先祖生前喜歡吃什麼，總是幾個饅頭幾盤冷碟三兩杯清酒就打發了。
“嗬，冷饅頭倒也罷了，”嚴秀才越想越氣，雖然沒有人祭拜他，但是——“也不能把酒倒在地上啊！”
不知何時流行起了酹酒的風俗，便是後輩立於階前，右袖瀟灑一撩，左手把杯中的酒潑灑在地上。“嗬，動作是挺好看的，沒有一口送到老子嘴裡的！”嚴秀才罵道。
有一次，他去蹭個大官的法事，去的晚了一步，便見那大官的亡魂一口祭品都沒動，領口袖口濕了一片，罵罵咧咧地走了。原來是他的長孫把祭酒酹了出來，潑了大官一臉。
不過最後，他到底還是蹭到了那酒。
要問怎麼喝到的？……趴在地上舔的。