許多人說，說書（評書）這個行當是從唐開始有的，我看不儘然，從小的看，這每個人小時候聽長輩講故事，不就是說書的一種形式嗎？
走南闖北的乞兒和商賈，偶爾聚在街頭巷尾、茶肆酒館閒聊談趣，不也是說書的一種形式嗎？
同樣是話本，有些人喜歡自己慢慢品味，獨自YY，可是有些人卻喜歡聽人講，雖然聽來的往往都是彆人理解的戲文，但聽著享受啊，而且不識字也隻能聽都說長安是個大城，一直以來也都是，可是它也小，在這個物質得不到滿足，精神無處慰藉的年代，一點點陳芝麻爛穀子的小事兒都可能被無限放大《知音》不對，準確的說，應該是《梁祝》這個話本就在這些人的口口相傳下，徹底火了自東晉始，在民間流傳已有近三百年，可謂家喻戶曉，流傳深遠，晉室南遷，士人平民紛紛相隨，成為我國曆史上第一次大規模的漢族南遷和多民族融合也就是在這個時候，《梁祝》的各個版本在民間得以興傳。許多非漢室出身的民族第一次了解漢文化，估計都少不了聽一段這麼一個口口相傳的民間故事長孫皇後，李世民一生最愛的女人，雖然是鮮卑族出身但是她對漢文化的癡愛，絕非任何女子可比，不過她不喜‘三從四德’，卻獨愛有思想有靈魂的女性生活方式她組織編撰的《女則》，被後世腐儒稱為：名不副實什麼意思？
有些人認為《女則》的內容與後來的《女誡》等倡導三從四德的書籍相同，實則不然明朝仁孝皇後徐氏作品“以教宮壼”的《內訓》，白底黑字提到：“有所謂《女憲》、《女則》，皆徒有其名耳。”
所謂《女則》徒有虛名，言下之意就是《女則》名不副實，“女則”不是“女”之“則”這也難怪，例如，《晉書·列女》裡的謝道韞自身素養高尚。。才華橫溢，自命不凡，公然表示對丈夫的不滿，反對丈夫的工作方法，建議丈夫改變工作方式，甚至親手使用武器殺敵而謝道韞爛漫的林下之風，正是長孫皇後在自己的另一部作品《春遊曲》詩作裡所自詡的所以這麼看來，大唐女子思想為何如此開放，或許可能跟長孫皇後有關······咳咳咳，跑題了，說這麼多，隻是想表達一點：長孫皇後很喜歡女扮男裝，敢於追求真愛的祝英台，畢竟，男女平等嘛，憑什麼隻有男人能勾搭女人咧太極宮，立政殿，李世民剛剛忙完朝會的公務，想起多日沒有陪伴愛妻長孫皇後，所幸屏退左右，晃悠悠朝甘露殿走去誰知還沒走到甘露門，在萬春殿門口便與長孫皇後碰了個滿懷李世民看了眼長孫皇後的肚子，急忙上前親自攙扶：“觀音婢怎麼來了，我還想去甘露殿找你呢。”長孫皇後現在懷著的應該是城陽公主，就是後來嫁給杜如晦二子杜荷的那位，此時唐高宗李治還沒出生，最小的小兕子李明達更是要幾年之後“二郎這幾日難有空閒，我見你消瘦了些，便讓人燉了些藥膳。”長孫皇後母儀天下，但在李世民麵前卻還是一個需要人疼的孕期少婦，一日不見李世民都覺得心慌難受“嗬嗬，走，回甘露殿，不止我吃，觀音婢也要多多吃點。”
二人回到甘露殿，長孫皇後獨有的住處，一進門，李世民就看到書案上放著兩本《知音》“觀音婢也喜歡這話本？”李世民隨手拿起一本，剛好是今日發行的第二冊長孫皇後眼裡閃過一道光急忙點了點頭：“早上妹妹們來問安，這是丹陽（就是那個和薛萬徹結婚幾個月還不知道什麼叫洞房的公主）送來的，看了一炷香就看完了，聽說第三冊要等下個休沐日。”說完，眼睛一眨不眨的看著李世民“呃。”李世民愣了愣：“觀音婢這麼看著我做甚？”
長孫皇後故作嬌羞的白了他一眼，道：“我說這話本一炷香就看完了，不夠看。”
“然後呢？”李世民一副我不知道你說什麼的表情“然後下一冊還要等下個休沐日。”長孫皇後撅了噘小嘴李世民點了點頭：“我聽到了呀！然後呢？”