() 汪言一直糾結到隻剩最後30秒鐘時間。
主要是因為，兩本書各有優點，同時又各有缺點，其實都不是最優選擇。
如果還有時間，汪言寧肯去挑一本《初中數學》或者《生理衛生》……
原因？
領悟得足夠透徹啊！
係統明明白白的提示：根據感悟獲得獎勵。
《道德經》再牛比，理解片麵、感悟幼稚，獎勵標準肯定不高嘛！
再不濟，把《美聯儲傳》帶進來都好，最起碼已經通讀過一遍，縱然仍有許多難以理解的地方，可是總比現在抓瞎強。
然而很可惜，國家圖書館不許帶自己的書籍進來，一時間，汪言又找不到熟讀的書。
所以沒辦法，隻能在現有的兩者中二選其一。
斟酌再三，隻剩最後5秒鐘的時候，汪言一咬牙，抓住《道德經》。
“係統，確認書籍！”
《道德經》比《宋詞精選》難懂太多，簡直不是一個級彆的，但是汪言必須這麼選。
因為汪言很清楚這本書意味著什麼。
簡單來說，就是華夏文明的至高瑰寶。
放大來說，就是人類文明的至高瑰寶。
大易無極，大道至簡，二經讀透其一，就可稱一句大師。
當然，汪言現在並不想讀透其一，甚至都不怎麼想讀太早了。
但是既然有獎勵跟著，那就讀一本最好的唄！
很樸素的實用主義思維，完全符合汪言的出身和經曆，所以就這麼定了。
係統馬上開始計時。
【感悟時間開啟，倒計時59分59秒】
汪言不敢再耽擱，馬上翻開書。
第一句是大部分國人都熟悉的“道可道，非常道，名可名，非常名”。
下麵是注釋。
《道德經》的版本繁多，時間緊迫，來不及細挑，汪言拿到的是《王弼老子注》，隻看一眼，腦瓜仁子就開始疼了。
【可道之道，可名之名，指事造形，非其常也。故不可道，不可名也】
我滴親哥啊！
作注又不好好注，你搞什麼文言文？
就不考慮我這種瓜批能不能看懂？
汪言的古文成績不算差，但頂天就是普通高中生水平，要讀懂這種風格的注釋，實在有點力不從心。
一咬牙，乾脆撇開注解，直接讀原文。
放棄是不可能放棄的，所以隻好拚了，能領悟成什麼樣算什麼樣吧！
汪言骨子裡那股不服輸的勁頭一上來，立即摒棄掉一切私心雜念，全神投入到和理解中。
很難，特彆吃力。
比如第二章
“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。”
汪言怎麼都沒讀懂第一句，直到琢磨透第二句，回過頭來看，才略有所得。
“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨”，講的是對比。
有和無產生於相互對立，難和易形成於相互對應。
用現在的流行語來形容【沒有比較，就沒有傷害】、【所有的缺點都是比較出來的】
回頭再看第一句，汪言大概理解了。
人皆知美，因有醜。
人皆知善，因有不善。
精辟！
所以說，這是國內最早的辯證學思想，對比論？
以汪言的實力，隻能領悟到這種程度，但是仍舊深受啟發。
人都知道窮日子不好過，所以才會催生出拜金主義，跪舔富豪。