似乎看出柯莉可心中所想，天狗少年原本就板著的臉，頓時臉色更臭了。
他好像一時想發作，但還是按捺住了脾氣，然後很不爽的拿出幾樣東西，說：“這是賠禮。”
柯莉可看到那是兩匹生絹，以及一匹綾布。
在物資匱乏的島國，可以說是下重本了。
想到天狗少年那不情不願的模樣，柯莉可覺得對方大概率其實是被族裡的長輩逼著過來的吧？
不過是對方當初出言不遜在先，所以柯莉可完全沒覺得，直接大大方方的收下，並擺擺手說：“賠禮收下了，先前的事就當作是一筆勾銷。”
“在下是鞍馬山間鬆下的行見。”天狗少年抿著嘴，報出了名號。
柯莉可奇怪的瞥去一眼，接著後知後覺對方這是在向她報出自己名號。
她點點頭，表示知道了。
至於會不會轉頭忘掉可不好說。
見她這敷衍的態度，天狗少年似乎還想說點什麼，但最後又什麼都沒說的，便引退離開了。
……
待天狗少年走後。
柯莉可與源博雅繼續先前的話題。
源博雅說，藤原道長如果去世了，對於晴明的子嗣來說也是件大事。
因為當初晴明能獲得重用，與藤原道長也有莫大關係。
當年晴明來到王城，師從賀茂忠行，並受賞識進入陰陽寮後。
晴明初時憑著占卜才能，開始得到權貴們的認可。
而當時藤原道長與政敵藤原顯光之間正進行權力上的角逐鬥爭。
晴明選擇了為藤原道長效力，至於藤原顯光為了對付政敵，則請了蘆屋道滿針對道長進行詛咒。
當然，由於晴明的介入，蘆屋道滿的詛咒未能成功，並因此被流放播磨。
此後不甘心失敗的蘆屋道滿，在流放途中又對藤原道長下咒，不過自是再被晴明破解。
於是在這之後，得到藤原道長信任的晴明，官職一路躍升到從四位下，已經超出陰陽寮最高職位從五品上的陰陽頭的品級，而且借此平台大放異彩。
柯莉可聽源博雅說起，才知道原來還有這麼一層緣由在這裡頭。
然後想到近日蘆屋道滿從流放地逃出，潛入王城。
忽然覺得這裡麵還另有文章。
“如此說來，難道蘆屋道滿這次潛入王城周邊，不止是想製造事端，還想在法成寺攝政正常死去前，對他下咒以了解當初咒殺失敗的遺憾？”
“也不無可能。”源博雅回想起生前在禦前觀看晴明與道滿鬥法時，對方予以他的印象，“對於道滿這樣自視甚高的術士，想咒殺一個凡人卻再三失敗，恐怕讓他感到十分難堪吧。”
而且每逢權力更替，難免伴隨流血鬥爭。
即便表麵上看起來風平浪靜，但私底下那些心懷鬼胎的人，恐怕都已心思活泛起來，準備要各憑手段。
不出所料的話，過段時間藤原道長一旦逝世，王城這裡又得冒出更多妖魔鬼怪了。
至於對於晴明的子嗣而言。
他們這位已被供作神明的父親，無疑就是最大的倚仗。
即便晴明已逝世多年，但他生前的名聲和榮光仍然福澤著他的後人。
雖說吉平和吉昌二人的資質並不如父親那樣出眾，可是那些王公貴族們並不在意此，因為他們真正目的，是通過吉平和吉昌問話晴明。
“等三代以後，親緣淡了，晴明也能輕鬆不少了。”源博雅感歎說。
聽著他的話，柯莉可忍不住嘴角抽了抽：“啊這，真好孝啊。”
源博雅點點頭：“是啊，吉昌是個很孝順的孩子。”
柯莉可：“……”
她看源博雅那認真點頭完全沒聽出弦外之音的模樣，一時間噎住。
不久後，源博雅也告退離開。
……
再說法成寺那裡。
在燈火通明的寺廟中，病入膏肓的藤原道長如今臉色已經變得灰敗，仿佛籠罩著一層死亡的氣息。
他在前不久背部長出了一個大痦子，這個痦子伴隨著火燒般的疼痛，讓原本就患有消渴症，已經高齡的他迅速地衰弱下去。
陰陽師說，這是邪氣入侵所帶來的病痛。
可是經過陰陽師主持祓除的儀式後，這樣的症狀並沒有緩解。
這段時間在病痛的折磨下，食不知味、夜不能寐的藤原道長自然身體衰敗得更快，很快就變得命不久矣的樣子。
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看評論區有人問起，這裡稍微說一下，日本上古時期概念裡的“被子”叫“ふすも”（讀fusumo）外形是有袖子和衣襟的可穿的樣子。
平安時代貴族睡覺蓋的通常是身上穿的衣服，睡覺時脫下一件外衣蓋身上這樣。
到了室町時代開始出現專門睡覺用的“小禦衣”，加長了下擺和袖子。
然後到安土桃山時代，有了裡麵填充上棉花的“夜著”（睡覺用的棉睡衣）
接著一直到江戶時代，16世紀末日本才出現和我們這邊認知裡差不多的長方形被褥“布団”。
不過，這種長方形被褥到元祿時期（17世紀到十八世紀）才開始在多地出現，成為通用被褥，而且因為棉很貴，所以當時平民的被子實際上一般是用草+紙製作。
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