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回到明初搞慈善 蜀七 4733 字 8個月前

楊子安:“行了行了,你有理,走。”

刀哥不動彈,站在原地耍賴,一副“你不道歉我就不走”。

楊子安不慣他:“你愛去不去。”

刀哥灰溜溜的跟著去了。

林淵先介紹了朱重八,也沒有詳細介紹了,隻說朱重八是丐幫出身,信得過。

刀哥看朱重八的目光一下就不對了——這是個拜把子的好苗子!

“大哥二哥,你們也知道,如今民不聊生,匪徒四起,我料想或不久,天下就會大亂,到時候我們在這兒,也算不上安全。”林淵平靜的敘述著,麵前的人他都信得過,再說了,要是他們真有二心,能去哪兒彙報?去塢城嗎?沒人那麼傻,而且都知根知底,實在不需要。

“那該如何?”李從戎吃了一驚。

其餘幾人也隻是看著林淵,道理大家都知道,但是該怎麼做,心裡卻沒什麼底。

林淵隻記得朱元璋是二十五歲加入的紅巾軍,現在朱元璋十九,也就是說他會在元順帝至正十三年被郭子儀招入麾下,那麼紅巾軍造反,也應該是在元順帝至正十三年之前。

造反沒有個一兩年都成不了什麼氣候,仔細推算一下,應該是元順帝十年或者十一年造的反。

紅巾軍的領袖是韓山童,劉福通和徐壽輝。

韓山童也就是後來的自立為帝的“大宋”皇帝,他不僅是紅巾軍的領袖,還有民間的白蓮教有千絲萬縷的關係。

“眼下,我們需要更多的人。”林淵說,“這樣才有能力自保,這些人也必須有武器,否則人為刀俎我為魚肉。”

包括朱重八在內,所有人都咽了一口唾沫。

薑桂:“這是……什麼意思?養私兵?這、這可是掉腦袋的事,要是被朝廷發現了……”

刀哥也附和:“對對對,朝廷有多少兵,我們去給他們塞牙縫嗎?”

林淵卻搖頭說:“我們又不是衝到朝廷的眼皮子底下去養,我們這裡依山傍水,遠離人煙,原本就隱蔽,我們隻要小心行事,就不會被朝廷發現。”他還有一句沒說,更何況要不了幾年,朝廷的目光就會被那幾個大頭吸引走。

韓山童就死在元朝朝廷的圍剿中。

“我們要武器,就得有鐵。”林淵看著他們,“大哥二哥三哥,請聽為弟一言,亂世之中無人能幸免,如果不反,我們隨波逐流,這也是一條路,但天下大亂,我們這難道真是什麼世外寶地?”

“到時候沒有自保的能力,我們就是待宰的肥羊。”林淵說道,“且不說這個,隻說流匪,我們能抗擊流匪嗎?”

唯一的武器就是鋤頭,現在還有氣候的流匪可都有武器,就算不精良,也比那十幾把鋤頭強。

所有人都低著頭,養私兵啊……他們祖祖輩輩都是良民,那和造反有什麼區彆!

朱重八死了全家,反而說道:“我覺得林兄弟說得對,就算不反,也得有活命的本錢,糧食要填飽肚子,武器要用來抵抗流匪,隻有人多,才能抱成一團。”

刀哥一副世界崩塌的表情:“我……我得想想。”

楊子安也沒說話。

薑桂坐立不安,屁股下麵就像有根刺。

沒人想造反,能平安順遂的活下去,誰會想造反?

作者有話要說:  白蓮教:

早期的白蓮教崇奉阿彌陀佛,提倡念佛持戒,規定信徒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。它號召信徒敬奉祖先,是一種半僧半俗的秘密團體。它的教義簡單,經卷比較通俗易懂。為下層人民所接受,所以常被利用做組織人民反抗壓迫的工具。在元、明兩代,白蓮教曾多次組織農民起義。流傳到清初,又發展成為反清秘密組織,雖遭到清政府的多次血腥鎮壓,但到了嘉慶元年(1796),白蓮教大起義已發展成嘉慶年間規模最大的一次起義。

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