“先生。”林淵站在宋石昭麵前，說道，“我細想後，發現還是先生有理。”
宋石昭現在無比清楚自己的位子，不敢在林淵麵前拿喬，連忙說：“下官也細想過，下官有錯，大人的方向是對的，是下官無知。”
兩人對視一眼，林淵歎了口氣：“如今的平江，還不是我的平江。”
這塊地是他的，但百姓還沒有歸心，對高郵來說，南菩薩就是救命良藥，是他們手裡唯一的生機，所以他們才能迅速跟上林淵的步伐，與其說是跟上，其實是他們什麼都沒有想，林淵怎麼說，他們就怎麼做，所以行動力強的讓林淵覺得那是常態。
但其實不是。
平江就是個反例。
平江的百姓過著安靜平和的生活，又富裕，哪怕是最普通的人戶，也是不愁吃穿的，小戶人家都有世仆，稍微有錢一點的，家裡還有藏書——這個時代不是人人都能有藏書，一般來說，書籍是父傳子，子傳孫，一代代的傳下去，才能稱得上是家學淵源。
藏書，也得有幾十本才能叫藏書。
雖說已經有活字印刷了，但書籍從來都是統治階級的東西，不是人人可讀的，要不然也不會有這麼多文盲。
太平年間，書籍就是財富，誰家的藏書越多，誰家就越清貴，社會地位越高。
當年林老爹求娶老姑娘楊氏，看重的也是楊父手裡的藏書，楊家窮的連飯都吃不上了，都不願意賣書，寧願守著那些書餓死。
可惜林老爹的主意落空，楊氏出嫁以後，楊父靠著林老爹的聘禮緩了口氣，就從家族裡過繼了個男娃，藏書和家產，自然也是要傳給這男娃的。
讀書人多了，就會不馴，他們覺得自己懂一萬個道理，他們隻是時運不濟，不然一個兩個都能直衝雲霄。
反而是不讀書的人聽話，他們不懂什麼大道理，隻知道上麵的人說什麼就是什麼。
林淵這時才明白，為什麼古人一直會限製百姓讀書——除了筆墨紙硯昂貴的原因以外，更重要的還是統治。
林淵對宋石昭說：“有一事要麻煩先生。”
宋石昭：“下官必辦得妥帖。”
林淵：“開文會，那些讀書人……總得治治他們。”
免得他們來礙手礙腳，眼高手低，大道理說得頭頭是道，張嘴就是聖人言說孔孟道理，在林淵眼裡，他們還不如種地的農人有用，農人好歹能帶來糧食，這些人會什麼？
不事生產，隻會死讀書，就是當官——林淵都害怕他們出去危害一方。
宋石昭笑道：“那就交給下官了。”
於是宋石昭挑了二十多家遞了帖子，邀他們家的兒子孫子參加文會，文會是雅事，就是一群人坐在屋子裡聊天喝酒，做幾首詩，或是寫幾幅字，如果蕩漾一點，還能招妓，寫好的詩叫妓|女唱出來，傳出去也是文人逸事。
林淵有時候都不明白，最看不起妓|女的就是這群人，把妓|女捧得最高的也是這群人。
十成十的印證了古代版“真香”。
被宋石昭遞了請帖的都去了，一個個都還挺興奮。
畢竟宋石昭雖然之前被冷落了，可最近又被南菩薩帶在身邊，彆說比以前差，明顯是比以前更好了。
抱上這樣一條腿，難道還是壞事？
再說了，南菩薩也還沒開科舉，想晉身也沒機會，但隻要有宋石昭引薦，憑他們的本事，當個官還不是手到擒來？
宋石昭先是挨家逐戶的跟他們閒聊，每一個的名字他都叫的上來，連對方的爹是誰，家裡有沒有出名的人都知道，各家的藏書也都清楚，被這群讀書人誇得飄飄然。
然後宋石昭又說：“如今南菩薩初至平江，有許多事情要做，奈何人手不夠，施展不開啊。”
這群讀書人就開始跟著一起歎氣，說：“這可如何是好啊！”
“是啊，畢竟讀書人少，懂道理的就更少了，百姓懂什麼？愚民而已。”
……
宋石昭又誇他們，說他們都是難得一見的人才，就怕他們不願意相幫，畢竟士人清高，貿然請他們去做官，害怕他們覺得是羞辱。
這群讀書人又說：“宋主管哪裡的話，天下興亡匹夫有責，我等雖是讀書人，卻也知道輕重緩急，怎能那般不知道理？”
於是宋石昭就高興了，當下就定了幾個人跟他一起去見南菩薩。
沒等另外十幾個讀書人說話，就拉著那幾個人走了。
林淵也給他們封了官——沒實權，樣子貨。
這幾個讀書人回到家，才恍惚的發現，自己這就是官了？
他們幾個一出現，彆的讀書人就又恨又妒，讀書人最厲害的是筆和嘴，他們聯合起來，準備把那幾人弄下去，至於到時候誰再上去，那就是之後的事了。
不過這樣一來，這些人開始變成了林淵的應聲蟲。
畢竟他們也發現了，當官不難，隻要讓南菩薩看到他們，他們就能一鳴驚人。
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