萬一看到怎麼辦
明傳成是真心實意的誇讚。
他是最喜歡吃的，隻看雅居研究的古方和現代手藝的結合就可見他這個吃法高超。
宋代高承編撰的《事物紀原》裡就提到過包子的淵源：諸葛亮南征，取麵畫人頭祭之。
諸葛亮七擒七縱收服孟獲後，行到瀘水，軍隊無法渡河，於是將牛羊肉斬成肉醬拌成肉餡，在外麵包上麵粉，做成人頭模樣，祭祀後大軍順利渡。這種祭品被稱作“蠻首”也叫作蠻頭，後來稱為“饅頭”。
這也就是最早的包子。
到了唐宋年間，逐漸成為殷富人家的主食，南宋的包子餡就已經很豐富，直到清朝包子和饅頭才有了確切的區分。
現在南方的包子會讓人吃到大塊兒的肉，北方的包子則是滿滿的肉餡，張紅的包子就是妥妥的北方包子。
香濃的味道充斥在口腔中，味蕾也都是濃稠的醬汁
，蔥薑的味道略微，卻是正把肉的香甜發揮到了極致，雅居的包子當然不是這種最簡單的餡料，可越是簡單的餡料越能體現出包子的水準。
方曉曉媽媽的包子一點兒也不比雅居調製餡料的人差，明傳成都有想法挖人。
孩子們在樓上，樓下忙碌依舊。
曹姨借著幫忙把商品往袋子裡裝的空暇，問：“你們知道雅居嗎？聽說是挺出名的飯館兒？”
“沒聽說過。”
“…”
連著幾個人都搖頭。
是韓漠這孩子在說謊？
曹姨剛冒出來這個念頭，就聽著有人問：“是那個一般人都吃不起的雅居嗎？”
“如果首都就一家雅居的話應該就是了，怎麼樣？裡麵的東西好吃嗎？”曹姨連忙問，張紅正好下樓聽見，也看過去。
“我是沒去過，就聽人說裡麵的東西又貴又好吃，而且還賣字畫，隨便一副字畫就兩萬起…”
“哦，你這一說字畫我也想起來了，是不是崇明路上的那一家啊？”
“對對，就是。”
“你說的是幾年前的價兒了，前陣子我去正看見一個外國人買了兩三幅，就花了十多萬。不過裡頭的東西也是真好吃，貴也應該，一分錢一分貨，過幾天我還去，還有我聽我老表說了，老板是紅圈子裡頭的。”
“真的啊，不過也還真有可能，前些年聽說有人在雅居鬨事，結果沒多長時間就提溜起來了一個摩托飛車團，進去好幾個，你們是不知道這飛車團原來鬨哄了好陣子，要不是有人哪兒這麼容易給收拾了？”
“…”
首都的人民無所不知，你說幾句，我說幾句，曹姨和張紅就知道的七七八八。
最先隻覺得能在首都開飯館的家裡頭一定也很不錯，哪兒想到都牽扯到了最上麵的那個圈子。
不管是韓漠還是那個明同學，家裡頭不是有錢就是有權，孩子們還這麼優秀，這讓小老百姓還怎麼活？
曹姨覺得原來在鳴縣自己已經很厲害，今年已經是縣人大代表，就算是在巴江，自己的人脈也不錯，可到了這邊第一天就感覺到了自己的坐井觀天。
還想著給曉曉提提意見，現在隻能說曉曉是有福氣的。