陳宮亦歎：“清河崔頌，經明行修，幾月前被朝廷表為司空部丞。聽聞將軍與崔頌有舊，可試之。”
然而，呂布與陳宮被直接帶到曹操跟前，沒有機會求助任何人。
曹操問：“奉先可有什麼要說的？”
呂布沉默片刻，道：“禍不及妻兒。”
曹操回道：“這是自然。”
呂布又道：“高順安在？”
曹操回答：“在牢中關了三天，等會兒放出來與你一聚。”
聽到高順確實是被曹操俘虜了，並沒有背叛他，呂布心情複雜難言。
見曹操不再開口，他斟酌著道：“明公所戒懼的，應當是我呂布吧？若我歸順明公，明公如虎添翼，何愁天下不定？”
曹操正欲進言，忽見崔頌轉身，快步離去。
此役的大功臣突然做出這番奇怪的舉動，讓曹操不得不停下與呂布的對話，抬腳追了過去。
其餘人麵麵相覷，呂布見曹操離開，顧不上陳宮之前的警示，朝劉備使眼色：
玄德且救我一救。
劉備麵色凝重，緩緩頷首。
這邊曹操追上崔頌，疑道：“子琮這是怎麼了？”
崔頌並袖一揖：“不願讓主公為難，故避退之。”
曹操更覺奇怪：“孤有什麼可為難的？”
“頌與呂布有舊。若頌留下，必定會為呂布求情。主公若欲殺呂布，頌的求情，豈非讓主公為難？”
崔頌一麵說，一麵觀察曹操的表情，很快確認了心底的猜測。
他最初“呂布兵敗”這段曆史的時候，就覺得其中的幾個細節有些奇怪。
這個時間段的曹操雖重視劉備，但也同樣防備著他。可史書上卻這麼記載：曹操聽了劉備“明公不見布之事丁建陽及董太師乎[2]（你沒看見呂布是怎麼對丁原和董卓的嗎）”的話，就把呂布殺了。
這段記載中並未提到其他人，表麵上看，好像曹操不曾詢問其他謀士的意見，光聽了劉備的一句挑撥之語就對呂布下手。
曾經的崔頌從未細想過其中的異狀；可當他這幾年惡補了經子史集，學會了這個時代的人的思考方式，再回憶這段，頓時有了截然不同的感受。
崔頌私下猜測，這段記載大約是用了春秋筆法。
在當時的場景裡，劉備或許真的說過這樣的話，可真正讓曹操做出處死呂布這一決定的，並非劉備的三言兩語。
怕是曹操本來就有殺呂之心，劉備不過是順水推舟，明哲保身罷了。
崔頌自從有了這一猜測，就一直在琢磨：令曹操對呂布起殺心的到底是什麼，真的是呂布兩次叛主，殺了丁原與董卓嗎？
若論“背叛舊主，轉投他人”，先後歸附公孫瓚、陶謙、呂布、曹操（過兩年還會投奔袁紹、劉表）的劉備同樣“戰績斐然”。可見於這個時代的人而言，良禽擇木，順水跳槽是再自然不過的事。
那麼，是因為呂布殺了兩任“前主”嗎？
這倒有些道理，畢竟無論哪個老板都不喜歡一個隨時可能叛變，砍下自己腦袋的屬下。
然而，要說呂布“次次叛變都砍老板的頭”，這還真的冤枉了他。
姑且不說呂布背叛董卓，有很大一部分原因是董卓對他動輒打罵，還亂丟武器，險些把他刺死；單單隻論呂布依附過的勢力（同盟的曹操與臧霸不算入內），除了丁原與董卓外，還有袁紹和張楊。……雖然最後都因為“布不安”，叛逃了，但他並沒有對袁紹和張楊下殺手。
如此一來，唯一受詬病的“弑主”就隻有丁原了。而其中是非，呂布與丁原的恩怨，外人無從知曉。曆史上的呂布與丁原，也並非《演義》中的義父義子關係。單憑這個就定呂布生死，似乎也略顯草率。
於是崔頌將目光放到呂布“本身”上。
呂布此人，最大的缺點就是旁人口中的“反複無常”。“反複”到什麼程度？明明同意了袁術結親的請求，雙方連流程都走完了，甚至連呂布本人，前一秒還覺得女兒嫁給袁術是好事，把女兒送上了路——結果，聽了陳登父子三言兩語的挑撥，立即叫人把女兒追回來，還把袁術的使者殺了。
就算放在現代，這樣耳根子軟，絲毫沒有半點契約精神，動不動翻臉無情，把事情做絕的人，也是被人厭惡遠離的。沒人願意與這樣的人合作。
更遑論講信義、重諾言的古代，若非利益牽扯，真的無人願意與呂布這樣動不動就反悔的人結盟。
說到底，曹操所顧忌的，無非是呂布的“不安定”罷了。
明白了曹操的想法，崔頌接下來的進言便有了思路。
作者有話要說：[1]“昔日妾在長安，已為將軍所棄，幸得龐舒仗義相救”這句話引自《三國誌裴鬆之注》之《英雄記》“（原句）妾昔在長安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳”，略作改動。
[2]15個字引自史書《三國誌》，是曹操殺呂布前，劉備對曹操說的話。
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順便……小崔議論曹操殺呂的這段隻是我個人的拙見，無任何考據價值。
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