守靈也稱為守夜。古人認為人死後三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。
《禮記〃問喪》中有“三日而後殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故聖人為之決斷，以三日為之禮製也“。
所以守靈三夜，並不完全出於迷信，而是三天的時間，準備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以儘人情。古時候的人們相信靈魂不死，他們認為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個安頓之處，演變到後來，便出現了靈堂。
人死後，喪家在家門口搭建靈棚，或在廳堂內設靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場所。
靈堂的布置一般是靈堂上方高掛死者遺像，下書鬥大的“奠“或“悼“字，左右兩邊高掛挽聯，用以概括死者一生的主要功績或經曆；靈堂兩側多掛有挽聯，多少不一；民間還將親朋贈送的祭幛懸於兩側，越多就越顯得熱鬨風光；靈堂前設供桌，上擺祭物，多為菜肴果品之類，兩旁香燭高燒；靈柩置於供桌之後。靈堂的布置講究肅穆莊重，文明整潔。靈堂門外左右兩側置長桌，一邊為收禮處，一邊為簽到處。民間認為，守靈時圍觀伴宿者越多，喪家臉上就越光彩。
賈代善他們日夜守候在靈堂，接待前來吊喪的親朋好友。
後來，柳氏出殯了。在史詩兒看來這葬禮是極為繁華的，真不知道原著裡秦可卿的葬禮又是如何。