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試問禪關，參求無數，往往到頭虛老。磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？毛吞大海，芥納須彌（意即佛法廣大，可以藏須彌山於芥子之中），金色頭陀微笑。悟時超十地（佛教術語。佛家謂菩薩修行所經曆的十個境界，即：歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地和法震地）三乘，凝滯了四生（佛教術語。佛教分世界眾生為四大類：胎生、卵生、濕生和化生。）六道（佛教術語。佛教以天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道為六道）。誰聽得絕想崖前，無陰樹下，杜宇一聲春曉？曹溪路險，鷲（jiù）嶺雲深，此處故人音杳。千丈冰崖，五葉蓮開，古殿簾垂香嫋。那時節，識破源流，便見龍王三寶。
這一篇詞，名《蘇武慢》。話表我佛如來，辭彆了玉帝，回至雷音寶刹，但見那三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩，一個個都執著幢幡寶蓋，異寶仙花，擺列在靈山仙境，娑羅雙林之下接迎。如來駕住祥雲，對眾道：“我以甚深般若，遍觀三界。根本性原，畢竟寂滅。同虛空相，一無所有。殄伏乖猴，是事莫識，名生死始，法相如是。”說罷，放舍利之光，滿空有白虹四十二道，南北通連。大眾見了，皈身禮拜。少頃間，聚慶雲彩霧，登上品蓮台，端然坐下。那三千諸佛、五百羅漢、八金剛、四菩薩，合掌近前禮畢，問曰：“鬨天宮攪亂蟠桃者，何也？”如來道：“那廝乃花果山產的一妖猴，罪惡滔天，不可名狀，概天（意即諸天）神將，俱莫能降伏，雖二郎捉獲，老君用火煆煉，亦莫能傷損。我去時，正在雷將中間，揚威耀武，賣弄精神，被我止住兵戈，問他來曆，他言有神通，會變化，又駕筋鬥雲，一去十萬八千裡。我與他打了個賭賽，他出不得我手，卻將他一把抓住，指化五行山，封壓他在那裡。玉帝大開金闕瑤宮，請我坐了首席，立‘安天大會’謝我，卻方辭駕而回。”大眾聽言喜悅，極口稱揚。謝罷，各分班而退，各執乃事，共樂天真。果然是：
瑞靄漫天竺，虹光擁世尊。西方稱第一，無相法王門！常見玄猿獻果，糜鹿銜花；青鸞舞，彩鳳鳴；靈龜捧壽，仙鶴擒芝。安享淨土袛園，受用龍宮法界。日日開花，時時果熟，習靜歸真，參禪果正。不滅不生，不增不減。煙霞縹緲隨來往，寒暑無侵不記年。
詩曰：
去來自在任優遊，也無恐怖也無愁。極樂場中俱坦蕩，大千之處沒春秋。
佛祖居一月靈山大雷音寶刹之間，一日，喚聚諸佛，阿羅、揭諦。菩薩、金剛、比丘增、尼等眾，曰：“自伏乖猿，安天之後，我處不知年月，料凡間有半千年矣，今值孟秋望日。我有一寶盆．具設百樣花，千般異果等物，與法等享此‘孟蘭盆會’，如何？”慨眾一個個合掌，禮佛三匝．領會。如來卻將寶盆中花果品物，著阿儺捧走，著迎葉布散、大眾感激。各獻詩伸謝。
福詩曰：
福聖光耀性尊前，福納彌深遠更綿。福德無疆同地久，福緣有慶與天連。福田廣種年年盛，福海洪深歲歲堅。福滿乾坤多福蔭，福增無量永周全。
祿詩曰：
祿重如山彩鳳鳴，祿隨時泰視長庚。祿添萬斛身康健，祿享千鐘也太平。祿俸齊天還永固，祿名似海更澄清。祿思遠繼多瞻仰，祿爵無邊萬國榮。
壽詩曰：
壽星獻彩對如來．壽域光華自此開。壽果滿盤生瑞靄，壽花新采插蓮台。壽詩清雅多奇妙，壽曲調音按美才。壽命延長同日月，壽如山海更悠哉。
眾菩薩獻畢，因請如來明示根本，指解源流。那如來微開善口，敷演大法，宣揚正果，講的是三乘妙典，五蘊得嚴。但見那天龍同繞，花雨繽紛。正是：
“禪心朗照千江月，真性情涵萬裡天。”