我在春秋不當王第436章 範鞅來訪
範鞅聽子產如此問，倒是若無其事的歎息道：
“鞅此番前來鄭國，一則是特來朝覲鄭國新君，自鄭伯繼位以來，鄙國還未曾派人前來恭賀過，這畢竟是與禮數不符。這二來嘛，則是為代我晉國，特來吊唁駟子上和豐伯石的，這三來嘛，自然是來看望您這如今鄭國穆族中僅存的公孫大夫了。”駟帶，字子上
鄭伯寧即位以後，豐段便開始興風作浪，鄭國朝野進入紛爭混亂時期，晉國也隻是派了一個使節祝賀，並無重量級人物來過。
所以，範鞅此番前來，倒也符合大國禮數。
而駟氏和豐氏作為鄭國的六卿，其二者的突然離世，晉國派來一名上卿前來吊唁，也是理所應當。
至於來看望子產，那說白了，就是來看看子產的身體狀況。
子產的健康，可以說如今是和鄭國的安危是休戚相關的，乃是鄭國上下的頭等大事！
子產澹然笑道：
“僑已是行將就木，其實也沒什麼好看望的。”
範鞅稍稍一怔，沒有想到子產竟然直截了當的就這般說了，這倒是反而叫他一下子不知道該如何說了。
“大夫言重了，大夫隻管安心靜養，身體自能痊愈……”
範鞅說罷，就顯得頗有些冷場。此時，他隻能是急中生智，不禁問道：
“對了！關於駟氏宗主和伯石大夫之死，鞅其實一直有一個疑問。”
“想那良伯有，鞅其實此前也是見過的。不曾想，其竟能死後還化為厲鬼前來索命。這世間，難道當真有鬼？”
範鞅這一番問話，其實也是另有所指，那便是旁敲側擊的問問：他們鄭國現在究竟有沒有穩定下來呢？
很顯然，鄭國若是穩定，那他也就不敢再輕舉妄動。但是，鄭國若是露出半分的卿族之間的不睦，那便等於是還有機可趁！
屆時，範鞅想拿捏住他們鄭國，也就變得相對容易了！
“嗬嗬，這世間當然是有鬼的！人初生時，最初變化為形體，依附形體而存在的精神叫做魄！魄屬陰，而依附陽氣而存的叫做魂，一人若居高官，享用物類眾多，魂魄強健。就算是匹夫匹婦奉養甚少，但橫死依舊魂魄未散，尚且還能憑依於人身，而為淫厲以害於人。伯有他三世相繼為卿，享用物類的奉養非常弘大，其無病被殺，成為厲鬼難道不是理所當然的？！”
“嗬嗬，想我僑這一生，所受奉養，所得的祿位也是頗高！故而，待我自去之後，想來也應該能化為鬼魂去庇佑我鄭國吧。”
子產的這些話，其反擊敲打之意也是十分的明顯。
其實，子產他自己又如何會信得這些個怪力亂神之說呢？他當年，那可是力排眾議，死活都不肯取玉器去“賄賂”那提前發出了“四國大火”預警的“預言家”裨灶。
而在鄭邑大火之後，又有傳言說“龍”現身於洧淵，鄭人於是又想祭“龍”，也都被子產給斷嚴辭拒絕。
也正因為他的這份“不信邪”，日後卻是被豐段等人所利用，成為了後來他們攻擊子產失政的一把利刃！
所以，要說子產信這世間鬼神之說，那是絕不可能的！
但是，如今他卻依舊如此“違心”的跟一外人說著鬼神之玄學，這又是為何呢？
其實，道理也很簡單。
子產的這一番言論，潛台詞無非是：
既然伯有能化為厲鬼殺死仇敵，那麼以後晉國若是對鄭國不利，那他子產難道就不能化為厲鬼，讓敵人也身首異處！
範鞅當然也聽得出，子產這一番話的恫嚇之意。
“嗬嗬，恐怕子產大夫跟伯有不一樣吧？伯有那屬於橫死，精氣尚充沛，但子產大夫如今……”
範鞅並沒有把後麵的話說出來，其意也很明顯，那便是子產乃是屬於壽終正寢，應不在此列，也就是說，你子產就算是死了，那也就是死了，不存在還能化為厲鬼之說。
再說直白一點，子產大夫再厲害，死了之後就再影響不了天下之事了。
子產卻不由的笑了起來，並是岔了氣，又不禁猛咳了幾聲：