“歲差？”
林貌：“什麼？”
“歲差。”虎斑貓低聲道：“北極點是一個圓心在黃極、周期約兩萬六千年的圓，隨地球的進動而緩慢偏移。所以，星空中的星辰方位並不是固定的，它們遵循著一定的周期在變動……其中相對著名的，就是北極星的‘歲差’變化。”
林貌頗為迷惑的張大了嘴，努力搞清這一串奇特的解釋：
“……你的意思是，北極星是在——動的？”
“如果以地球為參考係，也可以這麼理解。”
“那與警告又有什麼關係？”林貌大惑不解：“星辰的變動難道還會影響神明不成？”
“當然會有影響，而且是莫大的影響。”李先生道：“在玄學分野上，北辰乃帝星所居之地，所謂‘帝居其所而眾星拱之’，天然就有統禦文武星宿的資格。設若北辰有所變動，整個神話體係都會隨之動搖……“
他停了一停，緩聲解釋：
“公元前1000年，華夏文明剛剛有記錄天文能力的時候，靠近北辰紫微垣的極星為小熊座β星，並於戰國—西漢年間正居於北天極，即太史公所謂之‘太一’——與之相呼應的，便是由楚地濫觴，影響文明數百年的東皇太一信仰。
“兩漢以後數百年，太一星漸次離開北天極；正居於紫微垣中央的極星轉為了鹿豹座32H——也即北極五、天樞星；而東皇太一的信仰亦隨之消退。天樞星是人類文明史上最為微弱、暗淡的北極星，等視亮度甚至不能蓋過紫微垣中的北鬥諸星。上下失位，帝星的約束力降至最低，中原則進入到全無約束的信仰混亂時代。”
“——當然，這個過程也隻是暫時的。最遲到元末明初，小熊座α——即勾陳一——便將取代天樞的位置，成為新的北極星。不過，那就是後麵的事情了。”
似乎是不打算透露現代世界的消息，李先生吞下了最後幾l句解釋。但他偏過頭來，卻看到了兩張——不，三張——驚愕之至的臉。
就連猴哥都從山頂的岩石後探出了頭，呆呆看著他呢。
如此沉默片刻，林貌喃喃開口：
“你……你怎麼這麼清楚呢？”
“我有一個天文學碩士學位。”李先生平靜道：“工作需要嘛，也沒有辦法。”
“工作需要？”
李先生看了他一眼：
“華夏玄學文化，一般認為起源於河圖洛書。連《易經》也是對河圖的詮釋。河圖說天，洛書論地，都是對星象地理的直觀記述。”
雖然隻有寥寥數語，但言下之意已經相當明白了：不通天文，不知地理，連數學都學不明白，你還修個什麼仙？
這一招aoe的確效力強勁，不僅林貌低頭不語，就連猴哥與天狐的臉上都露出了怪異的神色。顯然，作為修仙中名震四方的大行家，被一介凡人——凡貓——公然以玄學指指點點，那確實是莫大的難堪；但偏偏想來想去
，又實在無力反駁，隻能暗自詫異而已：一隻平平無奇的虎斑貓咪，又是哪裡來的這番見識呢？
當然，這就是大聖等人以古度今，吃了大虧了——歲差及北極星變動的事實看似簡單，但詳細計算卻要牽涉到行星的進動問題；而進動——尤其是長周期下行星的進動，則是人類力學史上存留數百年的著名難題，直到二十世紀三十年代，才由廣義相對論解決……
顯然，修仙悟道對物理學並沒有什麼幫助；大聖那五百年的刑期也並未進修什麼微積分。所以他們完全是可以在虎斑貓麵前抬頭挺胸，毫無愧怍的。誰又能比廣義相對論更懂天文學呢？
林貌隻好哼了一聲，強行岔開話題：
“所以，那位沒有姓名的神祇，就是曾經的北極星囉？”
“多半如此。”李先生道：“華夏文明最早的天文記錄可以追溯到公元前一千餘年，那時還是太一星在位。而太一之前的兩三千年，遠古先民們恐怕連北極點是什麼都不知道，當然更不會為它選取名字、纂刻塑像。當時存在的隻有最為原始的星象崇拜，，種種還處於萌芽狀態的祭祀儀式。所以，由星象崇拜而誕生的神祇也是模糊的，沒有任何人能描述祂的姓名與相貌、確認祂的身份……這是某位理論上存在，實際上卻決計無法追溯的神明。”
他稍微沉吟，似乎若有所思的回憶了片刻：
“——不過，雖然文獻與考古都已經無能為力，但依照現代天文學的知識，我們依然可以倒推出當時的北極星。在紫微‘太一’之前，公元前兩千餘年的時候，占據北天極的應當是天龍座α星，也就是現在的‘右樞’；隻是，右樞分明已經移出了紫微垣，絕無占據帝星的可能，它所衍生的神祇，又怎麼可能再興起風浪呢？”
說到此處，李先生忽的停了下來。他驀然搖動尾巴，哈的笑出了聲：
“我居然忘了！從光譜數據看，右樞會在貞觀十年來一次大爆發，星光璀璨，仿佛白晝，可以一舉壓倒整個北鬥帝垣！如果祂要動手，應該就是貞觀十年左右，對不對？”
他從巨石上跳下，看到了天狐那倏然而變的臉色。
“你怎麼——你怎麼會知道？”天狐顫抖道：“娘娘明明不讓我們說出去的！”！