這是個讓人熱血澎湃的年代，大宋的一切都在沸騰，翻滾著，衝擊周邊國家。21世紀，亞洲史學家充滿激動地記述：11世紀下半葉，亞洲是蘇東坡的亞洲，是大宋的亞洲。
此刻，正麵對大家的是泉州北門。
趙興以前來過泉州，但他依然很癡迷的仰望著北門城牆。
這是一段很奇怪的城牆，城牆上，用城磚鑲嵌出天使與十字架的圖案，而北門城基呈現奇怪的尖拱形，上麵鑲嵌出十字架和火焰、十字架和蓮花，此外還有15行阿拉伯（敘利亞）文字。
趙興作為現代人站在這裡，看著那些圖案總覺得很奇怪，他懷疑修建這座城牆的是一群基督教徒，因為不僅泉州北門鑲嵌有基督教圖案，泉州另外幾個城門、城牆，處處嵌有基督教的十字架，然而，在他的記憶中，不記的曾有相關的記錄，也許是蒙古人燒毀了一切文字，讓這段曆史顯得撲朔迷離。
現在，趙興站在這段泯滅的曆史麵前，親眼目睹它的本來麵目，他的心情卻難以用語言描述：驚詫？沉醉？欽佩？惋惜？遺憾？……更多的是濃濃的失落。
是的，他失落了什麼，這是民族的失落！
趙興不知道，蓮花十字架、火焰十字架正是中國本土基督教——景教的標誌。這種十字架被人們稱為“刺桐十字架”，也就是“泉州十字架”。他所看到的那行阿拉伯文，是稱頌“聖父、聖子、聖靈”的。
身邊的人體會不到趙興的感覺，他們不停的催促他進城。趙興身後被他堵在城門口的人也連聲催促。在一片嚷嚷中，趙興垂下眼簾，舉步向城內走去。
一進泉州，首先看到的是無數用彩帛搭起的高大彩樓。在宋代，店鋪門前搭起的這種彩樓叫做“歡門”。沿著大街望過去，無數歡門爭奇鬥妍，設計者的靈感令人歎為觀止——在宋代，已經有了如此鮮明的廣告意識，實在令趙興難以想象。 宋時明月73
趙興在泉州城門口處雇了兩個幫閒帶路。所謂“幫閒”，現在也可以稱之為“導遊”，他們待在城門口，專門替外地人帶路，遊覽泉州市內，並幫不熟悉地理的雇主處理一些瑣事。
這兩名幫閒是兄弟倆，老大叫劉小乙，老兒叫劉小二。他們殷勤地在驢車前，引領著整個車隊緩緩前行。熙熙攘攘的人群讓車隊行進緩慢，而程阿珠貪看風景，也有意識的命令車夫緩行，這讓兩名幫閒走的很悠閒，他們一邊領路，一邊跟車夫閒聊。
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