現在，那片海域除了天空，找不見一點寧靜。海麵上、在陸地上，戰爭不斷、小規模衝突也天天不斷，每天都有人在流血，海麵上，他們在捕殺我們的商船，陸地上，他們在圍攻我們的城市——我們猜測：全麵戰爭臨近了，也許就在這一兩年。”
塞爾柱——趙興笑了。
曆史的幽默就在於此：被漢朝打敗被驅逐出去的匈奴，他們的西遷行動滅亡了西羅馬帝國；而被唐朝打敗的突厥餘部，俘虜了東羅馬帝國的皇帝，並使之走向滅亡。
曆史顯示的黑色幽默更加在於：漢唐趕走了最凶惡的敵人，原先匍匐在匈奴與突厥腳下的弱小遊牧民族，卻將輝煌的漢唐毀滅——他們都是漢唐人民養大的狼。
而塞爾柱人的輝煌沒有維持多久，不久他們就被花拉子模王國吞滅，花拉子模王國又被滅於蒙古之手。南征的蒙古人也沒長久，他們在十字軍第八次東征時，與十字軍聯手攻擊埃及失敗。十字軍第九次東征時，二者繼續聯手，結果，埃及乘十字軍兵馬未至，搶先攻擊蒙古南征軍，將蒙古人建立的國家連根拔起，並逼迫數百萬蒙古降俘改信伊斯蘭教，從此，這夥兒蒙古人連個水花都沒有濺起，便徹底消失在阿拉伯世界。
蒲易安的感慨顯然不是為宗教事物憂慮，他是在擔憂這條商路。阿拉伯人嵌在東西方商路的中間，幾個世紀來，靠兩地轉手倒賣獲得了巨大的利潤，如果十字軍占領耶路撒冷，那麼東西方的咽喉就被西方人掐斷了。
守住咽喉的西方人怎麼會允許阿拉伯人繼續獲利，這條商路一中斷，宋國的外貿量就會大幅萎縮——因為通道被掐斷，阿拉伯人即使采購大量貨物也沒處銷售。
“我找你來正是為此”，趙興顯得很悠閒，事不關已，他當然很悠閒：“你們跟那群基督徒有宗教衝突，而宋人沒有。基督徒要打仗，但他們也需要我們的貨物——總得有人販售過去吧。在宗教情緒極其強烈的情況下，他們會攻擊你們的船，但不會攻擊我們的船，我來找你就是談合作問題。”
“合作？再次聽到這個詞，我依然有毛骨悚然的感覺……上次你跟我談合作，用一串項鏈騙走了我一船貨物、二十名建築工人，這次我可得捂緊我的錢包，說說，你打算拿什麼交換？”
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