第九十三章提前泄露出去的母錢（下）
“湊巧，湊巧而已”，趙興喃喃的說，頓了一下，他馬上又好奇的問：“老師，那麼我大宋是否發行您書寫的這種‘元祐通寶’？”
蘇軾的臉已經皺把成了一團：“怎麼不發行？怎會不發行？這種錢的母錢年初就發送到各地錢監，現在，錢監鑄造出來的錢已有六十萬貫，如果不發行，這六十萬貫就要溶去……”
稍停了片刻，蘇軾又繼續說：“這交趾銅錢是六七日前發現的，這種錢中間的孔雖然是實心，但除了這個實心方孔，其他的形狀完全以我所書寫的‘元祐通寶’一模一樣，朝廷發現後，簡直如晴天霹靂——這種錢的母錢，怎麼會流傳到外麵？
這可是大問題，從鑄造錢模，到溶化銅汁鑄成銅錢，再打磨、分批運送至各地，前後至少需要三個月的時間。< 創世至尊 最新章節 >三個月前，我根本沒有寫下‘元祐通寶’四個字，誰能如此未卜先知？
我知道他們是未卜先知，可朝廷大臣們信嗎？他們怎肯相信有人比我還提前寫下了這幾個字？即使我大宋因這批私錢獲利，可這關係到我的聲譽，我怎能不搞清楚呢？”
蘇軾顯得有點焦慮。彆人遇到這事可能會手足無措。但這事遇到趙興，那簡直是小兒科一樣。他沒用幾次呼吸的時間，就已經推敲出了原因。
“老師……老師曾經被沈括那廝拿著書信出首，以至於貶謫黃州。嗯，老師最近可跟人通過信，通信裡頭曾經有‘元祐’二字？”
趙興這一提醒，蘇軾也是個聰明人，他馬上領會到：“不好，我最近不止跟一百個人通過信，……從去年到今年，少算也有七百封信。” 宋時明月93
趙興氣的直翻白眼，你說你沒事寫那麼多信乾嘛？
然而，趙興依舊低估了蘇軾的是非，現代人收集蘇軾這時候的信，總共收集了大約三千份，平均起來，蘇軾每天寫十封信——從這個意義上來說，蘇軾無愧其“多產作家”的稱號。
“七百封……其中必定有一個信中，‘元祐’二字被扣下來，用在鑄錢上……有底稿嗎？老師可以翻一翻底稿，大概列出一個表來，我給你查”，趙興熱心的建議。
蘇軾有點茫然，他神不守舍的站起身來，不自覺得走出門外，似乎聽了趙興的話，打算開列一個七百人的大名單。
實際上，他需要開列的是個三千人的大名單。
蘇軾走出書房後，陳公川滿臉敬仰的神情，親自把他送出蘇東坡的書房，他站在門口，目睹著蘇東坡的背影消失在院中，長長的一聲歎息，沒頭沒腦的說：“讓賊去查賊，唉……”
趙興似乎沒有聽到對方的話，他滿臉肅穆的目送自己老師的離開，陳公川等到周圍一片寂靜，他反身走到那堆銅錢麵前，撿起那枚越國出現的實心“孔方錢”，端詳了半天，好奇的問：“為什麼中間是實心的，這不是白送彆人一塊銅嗎？”
趙興摸著下巴，憨厚的回答：“成本，這是出於成本考慮。‘孔方銅錢’需要兩套衝壓設備，先衝壓出那個方孔，然後再衝壓出錢形。如果中間不把那個方孔衝壓出來，那麼隻需要一套衝壓設備，製作時間也縮短了一半。
所以，即使那個方孔是實心的，但總體核算下來：一套衝壓設備，隻需要一套模具，減少一套模具、減少一道工序、少雇了一半工人，加工速度提高了一倍……核算下來，實心‘孔方錢’不切去那塊銅，反而更便宜很多。”
陳公川拿著那枚實心銅錢走在門口，他擺出的姿態是對著陽光觀察那枚銅錢，但目光卻掃向了院口，兩個耳朵豎的高高的，感慨的說：“這種錢鑄造真精美，你彆說，我還是第一次見到。
剛才小蘇學士說，這種錢送入銅監，還有一分四的錢息。據我所知，這種銅錢是與宋錢等值的。它含銅量比‘元祐通寶’高，鑄造比‘元祐通寶’精美，它分量足，數量大，誰能想到它隻是百十個工匠所完成的……還讓錢監白得一成四的錢息，不怕虧本嗎？難道不虧本嗎？”
趙興也走到門口，一手那一枚真實版的‘元祐通寶’，一手那一枚盜版的‘元祐通寶’，舉在眼前對著陽光說：“這是兩個時代的產物，前者是青銅器時代的技術，依舊停留在‘沙石範’的基礎上，一個錢版鑄造六十四枚錢幣。每次鑄造前，先要鑄造錢範，然後溶化銅汁，將銅汁澆入‘沙石範’……
溶化銅汁是個慢活，一爐銅汁要燒煤炭無數，還要燒足了時間。而澆鑄銅汁是個急活，動作慢了，銅汁又重新凝固。鑄好銅錢之後，‘沙石範’要被敲碎，取出銅錢，切去灌口，打磨……這些工具太費時間，太費人手、太費能源。
而後者……瞧，這枚銅錢屬於鐵器時代，是無煙工業。知道嗎，鑄造銅錢的銅板在出銅礦前，就已經被規定好了尺寸，這種銅板拿到衝壓機下，無需再經過燒溶，隻需要擰動最簡陋的螺旋衝壓機，一版子下去，‘大範’衝壓出九十九枚銅錢，‘中範’六十四枚，‘小範’九枚。
衝壓出的銅錢壓根無需打磨，它直接就是現成的銅錢……想想看，這種鑄造過程省略了多少道工序，節省了多少時間，而且整個過程，前後都無需燉火，這不是‘無煙工業’嗎？” 宋時明月93
趙興把兩枚銅錢並在一起，感慨的說：“其實，進化到鐵器時代的鑄幣工業，成本隻有前者的十七分之一，也就是說這後一枚實心‘孔方錢’哪怕隻值前者的一半，甚至五分之一，依然有賺的。有了五倍的利潤，誰還在乎一成四的利潤。
讓各地錢監拿到一成四的利潤，正好可以讓他們不遺餘力的推行這種銅錢，這就是‘利益均占’，這就叫‘見者有份’，當然，你也可以把它叫做‘與人方便，自己方便’。”