趙興聳聳肩膀，挑釁的掃了一眼那群仆人，威脅說：“好像是我吧，說到卜慶那廝，應該沒彆人——你們都不是我的對手，我出手不容情的，讓開道！”
這時，沿途住宅的官員家眷聽到街上的吵鬨，都探頭探腦向外張望，蘇迨的妻子、範仲淹的孫女範宜人站出來，衝對麵的那個女孩招手：“春十三娘，休得鬨了，這三人是我家的客，你若有意，不如進屋裡聊聊。”
這一聲話說完，沿街伸出來的腦袋都縮了回去，這位春十三娘也有點尷尬，她扭了扭身子，猶豫片刻，還是跟隨這大隊人馬鑽進蘇軾家中。
宋代對官員妻子的封號從夫人、淑人、碩人、令人、恭人、宜人、安人、孺人，一共八個等級。蘇迨是恩蔭補得官，妻子得到“宜人”封號，而趙興之妻阿珠隻能稱第八等級“孺人”。
等趙興進屋時，蘇迨聞聲出來招待，王夫人也帶著朝雲出來見麵，她們之所以如此隆重，是因為對麵這個女孩是蘇軾家的親戚。她姓黃，父親是黃寔，現任京東轉運副使，姊姊燕九娘嫁給了蘇轍的二兒子蘇適。而黃寔的舅舅是頑固的新黨主力乾將章惇（音dun），知樞密院事——宋代稱“樞相”，現代稱國防部部長，副總理。
春十三娘，這名字很令人生出旖旎，這位待嫁女孩是東京汴梁城有名的女性淨街虎。她父親正在外地做官，照顧不到自己的子女，所以春十三娘住進了舅公章惇家。章惇的妹妹是黃寔的母親，他很寵愛自己這位侄兒，連帶對這位小女娘也寵溺過分，於是春十三娘就成了京師女霸。
史載：這位黃寔也是個好心腸，當蘇軾貶謫前往黃州時，途徑泗州（今安徽盱貽），當時正值新年，蘇軾錢財花光，要開飯了，朝雲匆匆出來尋找一家之主，卻見東坡獨自一人，倚杖樹下，雪落滿身，望著遠處的燈火呆呆的發愣。
天地蒼茫，隻有東坡一人，他的身影是那麼的單薄落寞。
黃寔時任淮西提舉，正好也在這兒泊舟過夜，無意中看到了岸上的蘇東坡，黃寔過來和他聊了一會兒就回船了。可能感覺到了蘇東坡的困窘，吃完年夜飯時已半夜，黃寔安排家人送來了揚州廚釀酒兩尊、雍酥點心一盒。
黃寔不會想到，這一點點食物，居然讓蘇家的女人和孩子們一片歡呼，他們總算是有了過年的食物……
這段曆史記錄在宋史上，有了這份情誼，蘇家與黃家格外親近。
現在朝中出了大事，章惇在朝堂議事，家中無人主持，春十三娘便想著自己去客串一把，來一次浪漫地搶親，搶著玩。由於家人不支持，所以她動身遲了，沒想到，來得早不如來得巧，在門口正遇到趙興三人。
了解了趙興等人的情況後，這位春十三娘顯然不死心，周邦式剛才騎在馬上，風采翩翩的樣子落在她眼裡，此刻家中都是熟人、親戚，所以她也就沒有掩飾，指著周邦式問：“兀那進士，你在幾甲？中了嗎？”
趙興笑得很開心：“今天從宣德樓出來的都是進士，還沒有不中的——這老兄是太學博士周邦彥的弟弟，娶親沒有我不知道，他在二甲。”
春十三娘眨巴著眼睛，思考半天，天真的問趙興：“我搶他，你要攔嗎？”
春十三娘也就是十四歲，這麼點大的小姑娘就想著嫁人，趙興笑了，他輕輕搖頭，堅定的說：“攔——這是我朋友，他不願意的事，誰也不能勉強！嗯，我若出手，你那些仆人統統不行……小姑娘，你還小，且等兩年何妨？”
蘇迨笑的意味深長：“明年是正科，今年未錄取的舉子都要留在京城，等明年科舉開考，春妹何妨再等一年，考生們全在京師，正好讓黃伯父、章伯父打聽一下他們的人品，等了解清楚，豈不更好？”
蘇迨在這裡的稱呼是亂的，黃寔是章惇侄子，按理，這兩人不能平輩稱呼。黃寔與蘇軾有親家關係，所以用父輩稱呼。但另一方麵，章惇確是蘇軾青年時代的好友，卻也不能用祖父級稱呼，於是，蘇迨的稱呼聽起來就有點混亂。然而，在座的人都沒有反對這種稱呼法。
趙興拍著胸脯保證：“沒錯！你隻要等得起，明年親自動手幫你搶人，我朋友，我不願他委屈。彆人的朋友，嘿嘿，恰好可以拿來‘委屈’，還能與你做人情，好事……你那些院子們，都無膽鼠輩，搶人這種事還是我拿手。到時，你隻管挑，看中了哪位，我包你扛回家。”
這真是一個拉郎配的時代，宋朝女人談起“搶郎”一點不羞澀，春十三娘毫不客氣的跟趙興定好了：“那你一定要來喲，明年我至少要搶個比‘騎馬小子’還要帥的！”
騎馬小子說的是周邦式。
趙興還想逗逗這位小姑娘，不想，程夏跑進來打亂了他的計劃。
“老師，你果然在這裡……剛才，我去了宣德樓，沒找著你……老師，高麗使者樸寅光遞帖拜訪；揚州也傳來急報，倭人源業平已抵揚州，陪同他的是倭國少將紀守中。據稱，樸大人已經跟源業平見過麵，他急切想見見老師。還說：既然紀守中出麵，老師恐怕也得請出更有分量的人。”
趙興連忙起身告辭。那位探花郎看到街頭搶親風潮已經接近尾聲，他也跟著告辭，生怕晚點兒被春十三娘搶回去折磨。周邦式也不敢停留，他孤身在寺裡借寓不安全，乾脆尾隨趙興回了趙府，自己選了間房子蒙頭大睡。
後院裡，陳慥還在練習砍草席，經過這幾日的鍛煉，他已經砍的很熟練，樸寅光背著手，鑒定完陳慥的手法，他點點頭，答：“可以了。”
頓了頓，樸寅光又向趙興道歉：“趙大人，寅光口風不緊，替你惹禍了，希望你能原諒。”
趙興一揮手，先替樸寅光介紹完河東獅的丈夫陳季常陳大俠，然後淡淡的補充說：“樸大人無需道歉——事無不可對人言，話既然說出口了，該對那些話負責的是我，所以你無需責備自己。”
深吸一口氣，趙興回答：“這是我理應承擔的責任。”
夜深了，趙興擺開酒席，與樸寅光密談，等晚飯進行到一半，散朝的蘇軾接到趙興的留話，趕來趙府詢問原由。
“這是周禮，不是漢禮，也不是唐禮”，蘇軾聽趙興解釋過自裁禮節後，解釋：“漢代時，這種禮節已經式微，很少人知道了，到了唐代，大多數人更是聞所未聞這種禮節——這是周禮，絕對是周禮。”
“可是……倭人都稱這是漢禮，說是三國戰亂時，逃往倭島上的華人帶去的禮節，怎麼不是漢禮呢？”趙興覺得不可思議。
蘇軾責備的看了趙興一眼：“我剛才說過，漢代還有這種禮節，但這種禮節已經式微。這種禮節隻有封臣才會使用。
秦王一統天下，丞相李斯有個著名上書——‘廢封建，置郡縣；廢井田，開阡陌，車同軌，書同文’。此後，郡縣始興於天下，華夏不聞封建久矣，所以，這種‘臣下臣’的禮節也不許了！”
趙興明白了，蘇軾說的雖然深奧，但翻譯成現代語言就是：‘承擔責任’就是一種封建意識，奴隸社會沒有承擔責任也沒有引咎，大家都是皇帝的奴仆，官員們隻不過是當大奴隸主——皇帝的監工而已，誰肯為“不是自己的產業”承擔責任，這既不是奴隸，也不是奴隸監工的義務。
蘇軾好學，雖然他從典籍裡曾略約追尋到這種周代古禮的皮毛，但麵對樸寅光這樣熟悉內情的人，他忘了替趙興擔憂，興致勃勃的追問整個禮節的詳細步驟……
蘇軾邊詢問樸寅光邊向趙興解釋：古人為什麼選擇剖腹作為武士最崇高的死亡方式，這是因為古代中國認為人的靈魂是宿於肚腹中的。而華夏文化圈國家繼承了這一看法，武士們認為：在有必要將自己的靈魂向外展示的時候，應該采取剖腹以示眾人的方法和儀式。
除了切腹外，流傳於古代中國的自殺儀式還有“自刎”等，原本那些儀式也很莊重肅穆，可如今他們都已殘缺不全了……蘇軾說到這兒，還特彆遺憾地咂了咂嘴。
等樸寅光交代清楚整個儀式過程，前者轉身向趙興再次致歉：“聽說源業平要來，我曾叫貴奉行長門不四暫留他幾日，而後專門去了宮廷與關東。菅原大人說無法阻止，他給你寫了封信，專門談論對此事的看法。
隨後，在下又去了關東，關東武士團源大人說的也是這個話：事關榮譽，無法阻止。他也給您寫了封信……對不起，我儘力了。”
樸大人從懷中掏出兩個信封，恭敬的放在地上，然後平推到趙興麵前，借助平推的姿勢，他叩首在地，向趙興鄭重致歉。
趙興所在的這座房子是倭女們布置的，完全仿造唐式風格，所以眾人都盤膝坐在地上。
蘇軾略帶欣賞的看著樸寅光行這種古樸的漢禮，全忘了趙興可能遇到的危險。陳慥也在場作陪，但他深知自己學識淺薄，所以不敢插嘴，隻是緊盯著樸寅光的一舉一動，把他的動作全記下來。
蘇軾原先與樸寅光認識，在樸寅光第一次出使大宋時，曾贈送蘇軾高麗白鬆扇，蘇軾寫詩回贈他，這首詩記錄了折疊扇傳入中國的曆史。原先蘇軾與樸寅光平輩相稱，沒想到這次見到樸寅光，對方竟向趙興行如此鄭重的禮節——這全套古禮帶著濃濃的舞蹈韻味，讓蘇軾看的津津有味。
趙興的動作也充滿了古樸意味。他先側著身子，表示不敢承受對方的禮節，然後欠身取過信函，用手刀裁開了倭國公卿菅原大人送來的信……
那上麵隻寫了三個大字：“殺了他。”
這三個字寫在宋紙上。
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