第一百六十六章 爭搶冷豬肉
“呀，老師那裡的禮物送了嗎？”趙興一邊爬起來穿衣服，一邊焦急的問。< 妙手天師最新章節 >
程阿珠沒有回答，陳伊伊咯的一聲笑了：“啥事都等興哥做主，黃花菜也涼了。”
啥？黃花菜都涼了，這詞出自蘇軾“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”，怎麼隻眨眼功夫，越南人也知道“黃花菜”的典故？
程阿珠馬上以主母的身份接續：“熬夜看書正旦了，官人今天也把年禮準備一下……還有，明天要宴請學生。官人也要做好答問準備……我們今天還要‘冬臘風醃’，就不陪官人了。快快，官人快點起來，府尊那裡還等著‘釋菜先師’呢！”
趙興趕緊披衣而起。
按規矩，今天的新襪子新鞋子，他隻能穿程阿珠親手做得。原本他還想說幾句，譬如“以俺現在的身家，老婆你無需親手做鞋襪了，咱有錢，街上去買，不成嗎？”……
然而，冬至節裡，穿老婆親手做得鞋襪，終歸是一種民族傳統禮節，他感激的捏捏程阿珠的手，翻過來看看那雙小手有沒有被針線磨出繭子，而後放心的拍了拍後者的肩膀。
這一習俗，現代連日本人都不遵守了。日本婦女在這天，常送給丈夫巧克力，寓意：感謝丈夫賜給自己一年的甜蜜生活。它已經失去了那種“中華味”。當此時刻，趙興能感受到老婆親手做的鞋襪，心裡說不出的溫暖。 宋時明月166
陳伊伊與廖小小沒閒著，緊跟著阿珠給丈夫獻上新鞋襪。伊伊邊遞上去，邊恭敬地說：“老師那裡我們也送了一份禮。當時官人不在家，我們就替你做主了，請官人恕罪。今年的年禮已經備下，相公回來點看一下，若無不當，該趕緊送往京城，免得誤了時辰。”
“好的，不能誤了時辰”，趙興邊答應著邊穿起全套官服，整了整官帽，在衣服外頭加披一件短裘，他提著程阿珠遞上的食盒，老實地向府門外走去。
冬至日的“釋菜先師”是祭典將文字傳授給平民的孔聖人。因為有了孔聖人的廣收門徒，知識才從貴族階層向平民傳播。在這一天，全天下的讀書人都要在地方官的帶領下，拜祭這位至聖先師。
夫子不是嫌貧愛富的人，祭奠他的東西無需昂貴武士，兩碟小菜而已。一碟是芹菜，一碟是豆腐。豆腐寓意著“福”，是期望至聖先師在天國裡能夠永享安福。
芹菜的寓意則深了點。據說，古時候，芹菜剛傳入中國，人們都認為芹菜有毒。有一位人勇敢的嘗試了芹菜，覺得很美味，於是就向自己最尊敬的人獻上一束芹菜，由此誕生了一個詞叫“芹獻”。意思是：一點小東西，自己覺得很好，但不知對方是否能夠滿意。
“釋菜先師”的祭禮是芹菜與豆腐，由此也誕生了一個詞，就是韋小寶的口頭禪：阿彌陀佛，芹菜豆腐。
意思是說：自己很尊敬佛，將自己心目中最珍貴的東西獻上，希望對方喜歡。
宋代文人”釋菜先師“時，不能由仆人提著菜盒，為表示虔敬，身為讀書人，必須親手提著菜盒步行前往孔廟。宋代之後，這規矩亂了，一般的文人坐轎子去，菜由仆人提著，也是被允許的。
趙興快走到孔廟時，被眼前的景象嚇了一跳，隻見眼前人山人海，個個都做讀書人打扮，這些書生們大冷著天還搖著一柄折扇，在這神聖的時刻，他們忘不了與人拉關係談交情，上萬人前後左右找熟人交流共同，一時之間，整個孔廟廣場全是巨大的嗡嗡聲。
按規矩，張用他們屬於武官，沒資格參加“釋菜先師”。所以趙興找了半天，找不見半個熟人。他想了想，一晃龐大的身軀硬朝裡麵擠去，被他擠開的文人惱怒的望著他的背影，見到張興短裘下露出的官服，再比較一下自己的小身板……那些人終究將謾罵咽回了肚裡。
趙興好不容易穿越了人群，來到孔廟大門，鄧禦夫正守在門邊四處張望，見到趙興他長長地鬆了口氣，趕緊招呼：“簽判，快去進去，學諭大人催過幾次了。”
趙興回頭望著廣場上的人頭，低聲問：“這有多少人，天哪，黑壓壓一片。密州學子有多少？”
鄧禦夫低聲回答：“按今年學宮典籍，大致有八萬人……這孔廟門外還都是些沒進學的村秀才，貢士才能入廟，待在第一進院落，他們大約有六千餘人；進士在二進，大約有一千餘人。有官身的在大殿，不過五百餘人。”
天哪，八萬人。密州一個地方就有八萬名大學生。難怪後來不允許祭孔了，這可是八萬人的“群體性事件”……然而，奇怪的是，在宋代，這麼多人聚集，現場竟然沒有一名衙役。
趙興悶頭跟著鄧禦夫一路往廟裡走……嗯嗯，原本鄧禦夫也沒資格進入大殿，但托趙興的福，他現在也是“官人”了，所以便“登堂入室”。最近這廝也發了，身上披著件珍貴的白虎皮，腳下穿的靴子也升級換代，換上純正的鹿皮，用一種黑色染料染的鋥光發亮。渾身上下都透露著一句話：我很有錢。 宋時明月166
此際，天上飄著鵝毛大雪。這是今年的第一場大雪，大雪裡，人的視線變的隻有十數米。大殿裡因此有點昏暗。密州學諭正板著臉坐在首席，陰陰的看著趙興進來。王子韶與索問道陪著笑臉坐在其下首，一見趙興進來，連忙熱情的招呼。
學諭的品級比趙興還低，但今天，他是場中老大，連知州都要聽他的擺布。趙興來晚了，那兩人熱情打招呼就是不想讓學諭在孔聖人大殿訓斥趙興。
趙興啥人，那學諭板著臉才說了一句“趙離人，你今日……”，趙興已經竄到對方跟前，熱情的握住對方的雙手連連搖晃，嘴裡還喊：“學諭大人，辛苦了，我代表密州學子、代表密州庶民，代表密州團練，感謝學諭大人一年辛苦，教書育人……”
其實，他說的那些都是廢話，手中的東西才是現實，在趙興握上學諭的手時，學諭感覺手中一涼，左手、右手均給被塞進了一件東西。
左手的東西冰涼，學諭騰出食指，食指一摸，知道那是一方光潤圓滑的密石硯；右手的東西則成八棱柱形，木質堅硬。
這比十個代表更有用——學諭立馬臉上化了凍，他滿意的點點頭。
自密州石發現以來，密州團練牢牢的把持著石材的製作，做好的成品大都作為貢物上交給皇宮。僅從王子韶那裡流傳出來的幾方硯台看，其構思可算是奇思妙想，雕工簡直是鬼斧神工。每一方那都是藝術品，裡麵透著濃厚的文化味，現如今，身為密州人家裡沒有一方密州硯，彼此見麵都不好意思打招呼。
這位學諭早想跟趙興湊湊近乎，也弄幾方硯台回家賞鑒，以顯示自己“密州文化第一”的資格，但趙興幾乎整日不在家，讓他無從下手……終於，今日能了結心願，想起來他可是倆把淚呀。
至於他右手被塞入的那個八棱柱體，也不簡單。傳說它是趙興特地替蘇東坡製作的。蘇軾這廝喜歡漫步鄉間，在黃州時，經常寄情於山水，為了方便老師在野外寫詩畫畫，趙興便召集能工巧匠製作了這個野外寫生筆，命名為“八卦筆”。
八卦筆很八卦，這個八棱柱體，裂開八棱盒，每一個柱麵都是一個小匣，匣內掛著長長短短的八支筆。八瓣合起來，則成為通體沒有縫隙的八棱木柱。
這種八卦筆選用高檔的越南紅木、或者非洲黑檀製作的，比較罕見的則用綠檀木。據說這種木頭堅逾鋼鐵，危急時刻可以當武器抵擋刀劍砍擊。因為它製作的精巧，現在成為北宋高層次文人賞玩的必需品。目前成為文人身份的象征。沒有這玩意，說明你的詩歌不行，無人賞識。
學諭隻聽說過少數幾個詩名卓著的大文人擁有這個東西，所以，當學諭得到密石硯並不覺得喜出望外，但摸索袖中發現獲得一套八卦筆，喜出望外。想到此後也可以拿著這套筆向人炫耀，他的臉上如沐春風，緊著說：“既然人都來齊了，那我們就開始吧。離人賢弟，站我身邊來，我們一同拜祭。”
論理，站在學諭身邊的應該是王子韶，可王子韶早知道趙興的手段，他不以為然的撇了撇嘴——這廝定是又掄起了糖衣炮彈，打倒了學諭……罷了，原諒這廝，嗯，隻是不知這廝又拿什麼東西誘動學諭。回頭得問問，不能便宜了這小子。
索問道也有類似想法，他警惕的盯著學諭，隻見學諭大人借趙興的身材掩飾，一個轉身，袖子在腰邊一拂，兩隻手露出了袖外，接過了彆人遞上的食盒。
大殿內的官員們紛亂一陣，自發地按品級大小依次排班站定，現任知州王子韶終究還是與學諭並肩而站，他倆身後，第二排站的則是退職官員，他們依據封號、品位，從右往左按序排列。第三排才輪到現職官員。現職官身後，則是有進士身份，領了個閒官的讀書人的位子。
學諭領先念誦祭文……趙興聽不懂這種“駢四儷六，錦心繡口，宮沉羽振，笙簧觸手”的句子，他站在第三排，跟著大家嘴唇蠕動，仔細聽，嗓中卻沒不發出半絲聲音。
祭文念誦完了，主持祭禮的人獻上祭禮，分彆是一個豬頭，一束新麥，一個羊頭……底下的學生們則紛紛從食盒裡拿出自己帶來的芹菜、豆腐，傳遞給主祭官——祭酒。祭酒將學生們的菜一個個擺上祭桌。這時，二進外的進士也紛紛取出自己的菜肴，但他們的菜沒資格傳進大殿，隻能擺在地上。
除了這些外，知州大人還必須代表州衙的官吏獻上幾盤四時水果，九甕酒，幾隻豬頭，幾隻豬蹄……在知州獻酒的時候，趙興乖乖地夾在學生隊伍，按次上香。
祭奠直進行到中午，正午時分，祭典結束。祭酒親手持刀，在獻祭的豬頭上麵割下了三塊肉，這三塊肉就是“禁臠”，隻有知州大人、學諭大人與祭酒大人三人有資格品嘗。祭禮期間，這三塊肉彆人不能觸碰，要等到第二天祭禮完畢，由廟人送到那三家門上，三家才能儘情品嘗——傳說這肉能令人長智慧，還能幫助人中舉，所以三家多用來賞賜得意門徒。
祭禮進行到這兒，待在孔廟一進二進的人開始湧進大殿，趙興這夥人向殿外退去，湧進殿裡的人直奔祭桌上的豬頭，很多人已經挽起了袖子赤膊上陣，還有人手裡捏著雪亮的小刀——他們現在表演的是“搶冷豬肉”。
傳說，祭台上獻祭的那個豬頭沾染了聖人的慧氣，能吃上一塊這樣的肉，隔年準能金榜高中……由於祭奠實在冬至進行，祭台上擺了半天的豬肉常被凍得又冷又硬又肥膩，所以被稱為“冷豬肉”。
進士們是沒份參與冷豬肉的搶奪，他們已經是進士了，所以隻能站在大殿外，眼瞧著那些一進二進的村秀才、貢士，爭奪那份渴望。
貢士們搶奪完了，也退場了，輪到那八萬人湧進殿中，他們將分食獻祭的芹菜豆腐。