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胤禟在包克圖待了小半年,什麼亂七八糟的事情都見過，生意剛起步的時候路最難走，草原不像中原律法嚴明,馬匪囂張起來可不管對麵是誰，刀傷箭傷常見的很。
九哥從山道上摔下來，不是刀箭形成的皮外傷,他不太懂傷到筋骨是什麼情況,但是既然九哥說已經不疼，腿上也看不出受傷的痕跡，應該已經沒事了。
他知道太醫習慣把症狀往重了說,但是現在傷都好了，再說沒好是不是不太合理？
有貓膩，絕對有貓膩。
十阿哥捏著下巴若有所思，狐疑的目光時不時落到太醫身上,試圖從這位在宮裡乾了幾十年的太醫身上看出什麼線索。
段太醫跟在他身後額頭冷汗都要冒出來了，九阿哥那邊好哄,十阿哥這裡可怎麼辦,他隻是個小小的大夫，為什麼要承受那麼多不該承受的風險？
在宮裡的時候要擔心會不會卷入後宮爭鬥，怎出來了還不能簡簡單單的當個大夫,皇糧不好吃，差事不好乾,他怎麼會天真到以為出宮的差事是好差事,早知如此,他絕對不會爭著搶著來五台山。
出門時腦子進的水，都是他之後要流的淚。
萬幸他們剛走到院子外麵就看到太子打著哈欠出來，倒黴催的太醫聽到太子殿下把前麵的煞神喊走終於鬆了口氣,手軟腳軟扶著牆，大冬天的愣是嚇出了一身冷汗。
五台山上太子殿下最大，他也隻是聽命行事，主子爺之間的事情他不敢管，太子殿下說九阿哥的傷沒有好，他敢說九阿哥已經痊愈了嗎？
俗話說的好，傷筋動骨一百天，九阿哥受傷到現在還沒有三個月，仔細著點兒總比不注意強，他也沒說錯什麼。
段太醫扶著牆緩了口氣，給自己吃了顆定心丸，這才腳步匆忙的往自己的住處走，他臉皮薄，自欺欺人的功夫不到家，不然也不會在太醫院乾了那麼多年還看不出那些彎彎繞繞。
他實在沒那方麵的天賦，再使勁兒也沒辦法。
胤禟看著落荒而逃的太醫，更加確定剛才的診斷都是胡說八道，甚至幕後黑手就是他們的太子二哥，不然二哥怎麼會來的那麼及時。
他和胤俄遠在包克圖，回中原的時候聽到九哥受傷的消息就趕緊來了五台山，剛來的時候不知道是什麼情況，如今在菩薩頂住了那麼多天，各種各樣的傳聞早就聽了一耳朵。
當然，不是從菩薩頂聽到的，菩薩頂的僧人不敢胡亂談論朝廷之事，太子身邊的侍衛和太監更不敢隨便說，他隻是去山下打聽了一下，一不小心就打聽到了那些不得了的東西。
流言猛於虎的道理他懂，以他的聰明才智並不會把流言當真，但是現在，他好像有點不敢確定了。
太子殿下頂著弟弟懷疑的目光絲毫不慌，擺擺手示意胤禟跟他進去，然後不緊不慢的給他解釋清楚。
他最開始沒想在五台山留那麼久，如果不是胤祈忽然受傷，他們和了念大和尚見麵之後就會啟程回京，是菩薩頂的僧人診斷小祖宗傷到筋脈要臥床靜養，這才決定留在五台山過冬。
胤祈不會說謊，小祖宗說的是瞎話還是真話一眼就能看出來，與其告訴他真相讓他跟著圓謊，不如最開始就不告訴他，這樣將來在汗阿瑪那邊露餡了也能把他摘出去。
左右留都留了，天天閒著也不行，他尋思著等西藏那邊鬨玩朝廷就要把駐藏大臣的相關製度定下來，藏地的宗教勢力把世俗勢力壓的抬不起頭，如果一直任他們這樣下去，朝廷就會一直控製不了那地方。
皇帝想利用佛教來治理國家，前提是他能掌握住宗教勢力，隻要他能掌握，佛教就能幫他穩定統治，佛門勸人為善，要百姓相信今生的不幸是前生造孽的報應，要百姓逆來順受，不說彆的，總之對民間的穩定可以起到非常重要的作用。
藏地信佛，蒙古人篤信藏地的喇嘛教，這都是幾百年前留下來的問題，他也沒想三兩年就能解決，萬事開頭難，他沒法一下子解決問題，但是他可以開個頭。
眾所周知，三角形是最穩定的結構，什麼三足鼎立三分天下三陽開泰、咳咳、反正就是，一家獨大不是春，百花爭鳴春滿園。
中原有儒釋道，他直接來五台山開道觀有點不合適，在這兒開書院總沒人說什麼，百年大計，教育為本，不求教出來的全是“為天下立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，朝中有人好辦事兒這麼簡單的道理他們總知道吧。
萬裡長征第一步，先打破佛門一家獨大的局勢。
他還就不信砸了那麼多銀子建起來的學校會找不到生源，前幾年招不到好苗子不用擔心，他把山西全省隱居還有致仕的名家大儒都請了出來，人家自帶的學生足以給書院打開名聲。
胤禟木著臉聽完他的解釋，揉揉腦袋拍拍裡麵的水，努力讓自己清醒過來，二哥好像在下一盤很大的棋，他比不過二哥很正常，但也不能拖二哥的後退。
剛才說到哪兒來著，九哥意料之外受傷，二哥順勢留在五台山，計劃的太興奮一不小心有點上頭，這才讓太醫幫著拖延時間，至少等到書院的山長和先生到的差不多了再離開。
聽上去好像沒問題，一切都很合理。