梅雪跟著慧心到隔壁的伽藍寺,看楊毅的熱鬨。
慧心給她做導遊，介紹伽藍寺。據慧心說，伽藍寺是婆羅山上占地最廣、僧侶最多的一座寺院。也是東煌大陸上曆史最悠久的一座寺院。具體曆史有多久呢？慧心說可以追溯到十幾萬年以前。
伽藍寺中光金身期佛修就有九個，梅雪想了一下，禦劍宗在北延號稱第一大宗門,可也才六位元嬰道君,可見這伽藍寺確是實力了得。慧心說,伽藍寺中有一件重寶,是十幾萬年前，伽藍寺建立之前,佛主賜下的。梅雪頓時大感興趣,忙問慧心那件重寶是什麼東西。
慧心道：“是一盞油燈。”
“啊？”梅雪詫異，油燈也能算重寶？
慧心用鄭重的語調說道：“十幾萬年前，此地曾出現過一個強大的魔物，當時兩百位位金身期佛修同時舍身成仁，才將它暫時封印住。”
梅雪心想十幾萬年前，修真界修仙資源還十分豐富，那時候高階修士要比如今多得多，飛升上界的修士也比如今多。那魔物幸好是出現在十幾萬年前，要是出現在當今，這整個修真界都得完蛋，如今修真界，所有的金身期佛修和元嬰修士加起來，還不到一百個。
慧心繼續道：“犧牲了兩百位金身期佛修，才將這個魔物暫時封印，如果找不到辦法將他永遠封印，那兩百位佛修就白白犧牲了。正在眾人為難的時候，佛主從天界賜下了一盞油燈。一位金身期佛修將此燈點燃，放在魔物的封印上方，從此將魔物鎮住，那位佛修隨之又在此處建立伽藍寺，廣收僧徒，世代守護這個封印。”
梅雪點頭，又問道：“據你這麼說，那個魔物還活著了？”
慧心道：“魔物並非活物，它們不具有生命，由世間的貪、嗔、癡、恨、愛、惡、欲所凝結而成，隻能由無上佛力將其淨化。”
梅雪忽然想起在幽冥澗見到的那些亡靈，那些亡靈也是死物，早沒有了魂魄，隻是因怨煞而生，屬天道之外的產物，它們存在的意義就是殺戮、吞噬，修到高階，最後前往的地方也是魔界。說起來，魔修其實是個悲催的產物，他們有魂魄，還屬於天道範圍，不能前往魔界，但因為他們的修行方式太過殘忍，遭遇的雷劫也重，就算有的魔修有練體能抗雷，修到大乘飛升的也不多。
說到這裡，慧心眼中帶了憂色，道：“那盞佛燈已經點了十幾萬年，燈內的燈油快要見底，根據預測，隻能再點個一百年，可那魔物，卻還沒有完全淨化乾淨。”
梅雪不由驚悚：“不是吧？那等燈油燃儘，那東西不是要出來了？”
慧心沉默片刻，說道：“那魔物被淨化了十幾萬年，如今已經十分虛弱，不比當初，本來隻要再過三百年，它就能完全淨化乾淨，可惜燈油隻能再燃燒個一百年。這件事，數萬年前早有預料，曾有一位大能設計了一個淨魔陣，等到燈油燃儘，隻要找二十二位金身期佛修以身結陣，代替油燈，再過個二百年，那魔物就能除儘。”
梅雪鬆了一口。
“但是，”慧心又道：“二十二位金身期佛修好找，用來當陣眼的人卻不好找。”
梅雪剛放下的心又提了起來，抱怨道：“你說話就不能一次性說完嗎？這樣一半一半的！為什麼當陣眼的人不好找？”
慧心道：“必須元陽未失，修為不低於金身期，自身屬性也得是至剛至陽，最重要的是，得對方心甘情願才行。可我們至今還未找到這樣的人。所以我們又另外想了一個辦法，以四十九位金身期佛修自身為祭，將魔物徹底淨化。可如今東煌總共隻有四十五位金身期佛修，貧僧如今是舍利後期修為，希望百年後能夠僥幸進階金身期，到時候同師尊一起淨化魔物。”
梅雪驚呼：“不是吧，你不要命啦？”她注意到慧心說的是自身為祭，不是以法身為祭。
慧心雙手合十，晨光虛化了他臉部線條，沉寂的麵容上無悲無喜：“若能救天下蒼生，舍去貧僧一條性命又有何不可？不單是我，換其他舍利期佛修，他們也願意這麼做。願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心，儘此一報身，同生極樂國。”
好吧，這種自願舍身成仁的人確實值得彆人敬佩，但她怎麼覺得慧心和她說這些是有目地的呢？
元陽未失，修為不低於金身期，自身屬性至剛至陽，怎麼聽都像是指紫陽。他雖然不是純陽之身，但雷火雙靈根同修到元嬰期，體質已經無限接近至陽了。梅雪暗想如果能讓紫陽去當陣眼，被壓個幾百年貌似很不錯咧，她也能擺脫他，可惜要他自願才行，紫陽貌似沒有那麼偉大的情操……
難道這些和尚想讓她勸說紫陽？可紫陽哪裡會肯聽她的。
慧心帶著梅雪在伽藍寺遊玩了一圈，又和她一起去看楊毅。
此刻伽藍寺的廣場上聚集了許多僧侶，密密圍了兩層，梅雪擠進去觀看，楊毅正背著劍站在中間的空地上，他的身前盤膝坐了一位舍利期佛修。慧心和梅雪介紹，那位舍利期佛修叫慧空，是最有希望百年內進階金身期的佛修之一。梅雪看那和尚外表三十來歲，五官端正，眉眼平和，周身都帶著一股慈悲的氣息。他若是進階金身期，百年後就得去赴死吧？
這些和尚尼姑們雖然囉嗦煩人，但其實都是挺好的人，梅雪忽然不想他們就這麼死去。
早已經在此處觀看的和尚告訴慧心和梅雪，因為楊毅堅持要砍一個佛修才肯接受他們的淨化，而那個叫慧空的和尚，便站出來自願讓他砍一劍。舍利期佛修還不能修出法身，所以慧空是以真身讓楊毅砍。
慧空盤膝坐在地上，雙目微闔，手上拿著一串佛珠在不停地撚動，口中念著梅雪聽不懂的佛經。隨著經文念出，他的身後漸漸出現一尊佛相的虛影，梅雪認不出那是什麼佛，隻見楊毅抽出背後的龍牙劍，擺出一個準備揮劍的姿勢。劍修和道修最大的不同，就是他們的劍不能像道修一樣收入丹田溫養，隻能背在背上，以自身的罡氣滋養寶劍。
梅雪緊張地注視著楊毅，此人揮劍速度極快，快到讓同階修士幾乎看不清的地步，所以她得牢牢注意他。
慧心突然對梅雪說道：“用眼睛是捕捉不到對方動作的，你應該用心觀看。”
用心？梅雪一愣，她看了四周的和尚一圈，發現修為高的幾個此刻都閉上眼念經，根本沒朝場中觀看。梅雪也學著他們的樣，將眼睛閉上，用神識觀察。
慧心的聲音再次從耳邊傳來：“用心，並非指神識，乃是指一種感知力，我們常說人有五感，即形、聲、色、味、觸，而心，是第六感。大千世界，萬物姿態萬千，皆可用心去看，去聽，去觸，去嘗，去嗅。世間上，人心最小，亦是最大，有的心容不下一粒沙，有的心卻能容下萬物。世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。當你將心放空，世間萬物便在你的心中，你與萬物融為一體，你就是天，天就是你，時間、空間，皆在你心，一瞬可以延長成萬年，萬年也可以濃縮為一瞬。”
梅雪放空心神，按照慧心所說，開始試著用心去“看”。
風吹過她的衣角，一粒細沙輕輕地撫過她的臉。
腳下有一隻螞蟻在努力地爬上她的腳，試圖翻越這座“高山”。
遠處有一朵桃花從枝頭靜靜飄落，掉落水中，一隻紅色的錦鯉從水中躍起，將桃花一口吞下……
楊毅的眼神漸漸變得凝重銳利，他眼前的慧空仍然靜靜地坐在地上。
突然，楊毅手腕一動，一道迅捷的劍光從他手中發出，梅雪“看”到那柄劍猶如電影中的慢鏡頭一般，慢慢地劈向慧空，慧空仍然坐在地上一動不動，當劍劈上他腦袋的瞬間，他身後的佛像也在同一時刻張開了眼，那目光包含悲憫，不怨不怒，不悲不喜，隻有寬恕和原諒。
劍與肉身相交，一時間場中金光大作，龍牙劍發出一聲哀鳴。
劍亦有思，劍亦有情。