可是小天師堅持，甚至獨孤浩笑稍後不知道用了什麼手段，還給他們建立了一個公共沐浴間，男女都有，隻不過女士那邊隻有四個噴頭，因為女生少啊!
男士那邊有十二個!
每天都要洗漱沐浴。
一開始，王一水教授還不太明白，這麼愛乾淨啊?殉葬?
小天師卻告訴他們:“帶著墓土躺平，你們也想被埋在古墓裡，給墓主人
嚇的所有人都不敢不聽他的話，每日都要衝一衝澡。
現在這些人都習慣了，看到獨孤浩笑也不覺得有距離了，還能跟他開個玩笑。
獨孤浩炎一攤手:“我努力，我成功，變成有錢人。
“你有錢，你說了算。”眾人簡直是異口同聲，大家都知道他是自己創業的成功人士，但是家裡有錢還能自己創業成功的富三代，很少見了。
眾人說說笑笑，同時也聚攏了起來，看向了中間那隻巨大的青銅鼎樣式的簋。
這隻放在台子中間的簋，在腹部和方座座壁的紋飾是以饕餮紋為主題;
兩側加飾為倒夔紋;圈足飾夔紋帶，看起來很統一;
方座麵四隅加飾蟬紋;都用雲雷紋，為底來襯托主題。
方座上的獸麵造型與利籃腹部的主體獸紋相仿，獸麵巨目凝視，森嚴恐怖
仔細觀察，在利簋的圈足部位還裝飾有夔龍紋，呈二方連續圖案繞利簋周，方座四隅飾以蟬紋。
獸麵紋、夔龍紋和雲雷紋三種紋飾共同裝飾在青銅簋上，線條流暢清晰，給這隻肅穆莊嚴的青銅簋平添了幾分凝重和神秘。
“注
“這隻篡的方式好像西周利簋，隻是要比利簋大很多。”王一水教授仔細的清掃這隻簋上麵落的灰塵:“這是聚餐呢嗎?
“這是在陪葬，還聚餐呢。”小天師都無語了。
“這簋上有文字哎!”方新涵打掃了一下底部，竟然在方座上麵有一些文學。
“什麼文字?”考古的基本上都對這種事情感興趣。
“不認識啊!
“不像是金文。
金文是周商時期的一種書體名稱，指的是鑄造在殷商與周朝青銅器上的刻學。
商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，F
所以一般在考古上來說，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。
在夏代就已進入青銅時代，銅的冶煉和銅器的製造技術十分發達。
因為周朝把銅也叫舍，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字’;又因為這類銅器以鐘鼎上的字數最多，所以過去又叫作“鐘鼎文’
金文應用的年代，上自商代末期，下至秦滅六國，約八百多年的曆史。
且一般都是刻錄在青銅器上
從夏商及至周代商起，金文漸興，天子之事，如昭王南巡，穆王西狩等，多有記述。
碑，所用之文字皆為
，一直到秦始皇一統天下後，詔金書圖文漸囊。及至漢代，民間多鑄銘文於小篆，且不再刻銘文於鐘鼎之上，鐵器之上，青銅之器，不複使用。
金文因為其特殊的承載方式，竟然不見於史。
隻是如今考古界整理出來的能認出來的金文，隻有兩千四百多個字，
而這兩千四百多個字，也不一定都正確，另外還有三千多個字，根本不知道是什麼意思。
“這幾個字，應該是新發現的吧?快，李艾，拓下來，趕緊的，還有啊，這些應該是新發現的文字。”王一水教授興春地指揮眾人:“把灰塵都清掃乾淨，將這個東西搬出去。這可是國寶啊!
結果這些興奮的考古人士，上來七八個強壯的大小夥子，竟然沒有搬動!
“一、二、三!”喊著號子呢，結果那青銅籃，紋絲不動。
一開始是三年五個人，後來又有幾個人湊過去，七八個大小夥子都沒搬動分毫。
“等等，等等!”王一水教授趕緊喊停:“這麼一個東西，應該不太重吧?你們這麼多人都擠在這裡，乾什麼呢?
“不是啊，導師，這很沉的，我們搬不動啊?
“是啊，我們這些人都搬不動。
王一水教授看了看這巨大的青銅簋:“難道有一千多斤?不能吧?我記得滕候簋也才不到十斤而已，這個大一點吧，但是也比一九七八出土於寶雞的那隻算小一些啊!那隻據說叫”害夫簋””為西周第十代君王周厲王為祭祀先祖而鑄的禮器，重量六十公斤，也就是一百二十斤了，是存世商周青銅簋中最大
的件，堪稱”簋中之王”，一百多斤什爾們幾個大小夥子竟然拿不動?
要說一千多斤他可能還會覺得自己的學生拿不動，一百多斤而已，估計還不到一百斤，這就拿不動了?
開什麼玩笑!
“真的拿不動。
“難道這裡頭還有什麼說法?’
“是不是直接就坐地上了，延伸到地下，跟這個台子連在一起了啊?
不然沒道理他們拿不動啊?
“你們先等等，。我看看這文字。”小天師將人把拉到一邊:“我看看這是....王宴之簋......賜予妃食.....。
“你認識這上麵的文字?”王一水教授激動地拉著小天師的胳膊:“上麵說什麼?未來!)
端午節快樂!(，.更多精彩，追尋夢想，寫作創造：，，，