150滿月天玉棺
獨孤浩笑道:“連周天子的棺槨都可以放在明麵上，那隱藏起來的東西，比周天子的遺骸還要珍貴，那應該是什麼?
“比周天子的遺骸還要珍貴?”王一水教授一愣:“那是什麼?”
“你說呢?”獨孤浩炎反問了一句:“比天子還要貴重的東西。
這個誘惑力太大了!
在古代，比天子還要貴重的東西，幾乎沒有。
不，不是幾乎沒有，是沒有。
“除非是周天子他老媽?”方新涵提了一個人物:“但是好像沒聽說過周朝的時候有太後啊?
“笑
笨蛋，在泰昭王之前，沒這個稱呼。”王一水教授道:“太後，封建時代帝王母親的尊稱。始於泰昭王，《史記。秦紀》”昭襄母，楚人，蘭宣太後
漢承泰製”故亦尊母日皇太後”在《事物紀原。帝王後妃部，太後》裡，
，才有正式的記載，以後曆代才有了太後這個尊稱。
“當時對王的母親的尊稱，一般都是加一個”太”字，例如太姒，生卒年雖然不詳，但她是有莘國人，姒姓，周
性，周文王的正妃，周武王之如太如
王之母。曆史記載，太姒天生姝麗，聰明淑賢，分憂國事，嚴
教子
女，尊上恤下，深得文王厚愛臣下敬重，被人們尊稱為”文母”，在《詩經》和《列女傳》中都有對太姒的讚美。後來更是被尊為”太姒”，在姓氏前，加了個”太”字，已經是尊重了，後來的太後，也是因此而來。”
“可是西周的曆史上，有名有姓的三位女士，也就是太薑、太妊、太姒。
在三千多年前的周朝，有三位偉大的母親，她們是:太薑、太妊、太姒，合稱“三太”。
周朝三太是周朝三位開國先王的夫人，她們母儀天下，賢德無比，輔佐和教化了開萬太平的幾位君王。
不僅成就了周朝八百年基業，還為華夏民族培養了留名萬世的幾位聖人，分彆是:周文王、周武王、周公。
這是西周時期，名留青史的女性。
這三位“太”可是相當的有名，古代已婚女性的典型。
周朝八百多年，就這三位名留青史了，其他的不論是王後啊還是妃嬪，基本上都沒留下什麼名字。
哦，倒是有個名字留下了，隻不過不是什麼美名，那女的叫褒姒，嗯，周幽王烽火戲諸侯，為的就是看她一笑。
結果就是西周變成了東周，連鎬京都搬家了。
“那能是什麼?康王母親的遺腎，那也應該是跟成王合葬吧?不合葬在
說個棺材裡，也該合葬在一個墓裡頭才對。聽說過跟丈夫合葬在一起的，過跟兒子合葬在一起的，還藏起來了。”陳長庚道:“這麼多古墓，反正我隻見過夫妻合葬的，沒見過母子合葬的，還將母親藏了起來。”
“我倒是見過母子合葬的，但是那都是兒子還小，母親亡故後，兒子也天折了，或者母子一起死亡了的，才合葬起來，不過，也的確是沒見過藏起來的這怎麼藏啊?”他指了指這一圈墓室。
說實話，的確是沒發現有藏東西的地方。
這墓室是很大，但是有九個石頭柱子。
又有棺槨擺在這中間，其他的地方，拿走了陪葬品之後，就剩下空曠了。
而且這裡的墓壁和地麵，以及墓頂，都是青石累積而成大塊石頭製成的墓
以及棚頂上大片的石片，讓這裡幾乎三五米的厚度，這樣的古墓，要怎麼
往哪兒藏啊?
何況，比天子遺骸還貴重的東西，那是什麼?
“難道是玉璽嗎?”方新涵猜測:“貌似那個時候，好像沒有”玉璽”這個說法。
“不對，璽始出於周，到了泰朝才有璽和印之分，皇帝用的印叫璽，而臣民所用隻能稱為印。”小天師道:，“玉璽是專指皇帝的玉印，是至高權力的象征。古代印、璽通稱。以金或玉為之。據說”玉璽”這個稱呼始於秦始皇，大名鼎鼎的和氏壁，就是第一個玉璽。
“玉璽是死物，雖然代表君權，但是天子本人就是君主，不是更有權利?”
“不是璽的話，那是什麼?
“要是璽的話，當個陪葬品就是了。
他們還記得，那天子之屍，穿著周天子的全套服飾，手裡頭還握著一方黃玉雕琢而成的璽，那應該是天子之印。
“對啊!那個璽，應該是天子之印，怎麼還有更貴重的東西嗎?”
眾人議論紛紛，都有些想讓小天師找一找，萬一有寶貝呢?
‘想一想，當初法門寺地宮那事兒，不也是藏起來了的嗎?
當初法門寺地宮，一共出土了三個佛舍利，其中兩個都是假的，為的是掩護真的佛舍利。
這個案例在考古界是赫赫有名的，多少人，看過那個紀律片，多少次重複的看啊。
“那個跟現在這個能一樣嗎?
“就是，那個是佛舍利，是宗教信仰，這個可是天子遺骸。”
眾人討論的熱火朝天。
“導師，不然讓小天師試一試?”眾人蠢蠢欲動。
但是這個時候，要點頭決定的隻有王一水教授一個人。
“我想問一問小張，你這破壞，是個什麼程度?”王一水教授要是有可能的話，他是不想讓人破壞哪怕這古墓裡的一塊磚。
“這個，我無法保證。”小天師老實巴交的道:“真的，無法保證。