在這個時代,婚前跟婚後完全是兩個概念。男人成婚之前，那就算是再大，這也不靠譜,而成婚之後，你就算是再小,那也是成年人了。而對於李悅這樣的藩王，成婚前和成婚後是兩樣，有兒子和沒兒子又是兩樣。為什麼李弘和李賢都沒能翻出什麼花樣來,那是因為他們死之前哪怕是已經成婚了，卻都沒有兒子！所以，不管是他們是自己病死的,還是真的是武後下手的，他們若是有兒子的話,起碼他們之前的那些黨羽還能借此翻出一些花樣來，但是正因為他們沒有兒子，所以,一幫想要反抗武後的人，隻能找那些近似於遠支的宗室折騰，天然就少了號召力。
李悅如今鋪開的攤子太大了,許多人都指著李悅吃飯呢，因此，哪怕李悅年紀還小,依舊有許多人盼著李悅早早就生下一個嗣王來，如此，才能夠繼續保證他們的利益。因此，前些年的時候，其實已經有下麵的人向閩王府獻美了,可惜的是，李悅心誌堅定，他又不是真的這個年紀，好奇禁果，食髓知味的少年人，他這個年紀，正是需要好好成長，養精蓄銳的時候，這麼早就沉迷女色，對於身體可沒什麼好處。再說了，他既然希望將來能夠與楊瑤並立，那麼就不該在這種時候做出讓人心生隔閡的事情來。他從來不敢小瞧了女人，女人真要是狠起來，同樣什麼事情都做得出來。何況，一個肯與你同心同德的女人，能夠起到的作用肯定要比一個將自己變成泥塑木胎、正常王妃的女人強得多。
李悅要一個長袖善舞，善於交際管家的王妃其實沒太多作用，在這個時代，男人要是給力，那麼，女人天天在家吃喝玩樂，如楊貴妃那般，哪怕除了能歌善舞，就隻會爭風吃醋那也是無妨的，在安史之亂之前，李隆基能將天下最好的東西都捧到楊貴妃麵前。而若是男人庸碌，那麼，女人再能乾，也不是什麼人都有武後那樣的本事的。何況，武後說白了，也是靠著男人起來的，她要不是勾搭上了李治，得了李治的愛重，李世民死後，她就隻能默默無聞地青燈古佛一輩子，哪有後來的風光。
李悅又要指望著楊瑤跟自己共同進步，還指望著楊瑤能夠生兒育女，培養出同樣高素質的兒女，甚至在閩越這邊成為女性的標杆人物，那麼，自然得給她足夠的尊重。要不是，作為女性標杆連丈夫的心都攏不住，不得不忍受丈夫的寵妾，那麼，誰還能真的將楊瑤當回事呢？
楊瑤到了閩越之後，也真切地感受到了這裡與長安的不同。在長安，隨著朝堂上武後的聲音越來越大，寒門庶族倒是不在意上頭做主的是誰，畢竟，李治和武後的執政思路差不多，那就是打破門閥政治，重用寒門士族，自然，他們巴不得武後掌權，因為武後想要穩固自身的地位，就得依賴於他們這些寒門庶族出身的官員。而原本的世家士族的利益嚴重受損之後，自然會說什麼牝雞司晨，禍亂之始這樣的話，平時瞧見女子過於張揚，都要訓斥一番，就像是這樣就能動搖武後的地位一樣。
她們這些貴女原本就屬於政治圈子裡麵的上層人物，自然會經常聽見類似的聲音，楊家在那些世家那裡，一貫名聲不好，不太吃得開，偏偏在大唐，找楊家的麻煩，幾乎是一種政治正確，誰讓你們是前朝宗室呢，那就是你們的原罪。因此，很多時候，遇上這些人找茬，她們也隻能忍著。
不僅如此，哪怕整體社會風氣開放，但是也僅限於上層，你讓那些底層的女性開放著試試看？實際上貴族女性的地位也很虛浮，說白了，這年頭的女人經濟不能獨立，也不能掌握生產資源，就算是存在女戶，但也非常少，而且女戶在分田還有其他事情上都與男性戶主有著很大的差異，家裡頭若是還有幼年男性的，等到男性成年之後，戶主就會變更成男性，在這樣的情況下，你說什麼男女平等，提高女性地位，那不是開玩笑嘛！
而閩越這邊，彆說是現在需要女人出來乾活掙錢了，就算是以前在山裡的時候，女人也是需要承擔不少家庭義務的，說白了，就是條件太差，男人很難做到一個人就能養家糊口，女性必須要參與到家庭的經濟活動之中，甚至如冼夫人這種以女性的身份，統領部族的也不少見。以前的時候，女性的地位就算不能說是平等，卻也是可以的，風氣比起中原的限定開放，那是真開放，如今更是如此。
楊瑤沒去過寧州，在泉州這邊瞧見那些女工每日裡穿著藍色的工作服去上工，下工的路上嬉笑玩鬨，看到俊俏的小郎君，也會唱幾句山歌調笑幾聲，隻覺得異常新鮮，也異常興奮。她隱約覺得，自己是真的進入了一個完全不一樣的世界。
楊瑤還沒完全搞明白泉州這是什麼情況，就被趕鴨子上架，去女學教書了，當然，這隻是兼職，她教導半天，還有半天要跟著李悅學習。不過，學的是自己喜歡的事情，那麼，楊瑤自然不覺得辛苦，甚至，她覺得自己或許可以做更多的事情。
楊瑤這樣一個王妃都親自去教書還有學習了，這自然也在閩越引起了風潮，這邊官宦女子其實不少，但是很多呢，還對閩越這邊抱有一定的偏見，她們許多是被貶謫而來的官員的女兒，就像是父輩整日裡想著離開嶺南一樣，她們同樣多半不喜歡嶺南，做夢都想著那個遙遠的繁榮的長安。也就是那些後來生在這邊的，才對於嶺南外的情況沒什麼感覺，覺得父兄就知道做白日夢。
如今，楊瑤不過是在一些宴會上表了態，又表示自己會親自主持女學，即便是為了討好李悅這個閩王，讓自家的丈夫在接下來的考評中得到更好的評價，為早日離開嶺南做出一定的努力，她們也是願意將自家女兒送入女學之中來的。
對於官宦女子，李悅自然不會隻想著教導什麼自然科學，他這邊其實不缺能教書育人的讀書人，因此，也會教導這些女子這個時代所需要的學問，除了琴棋書畫之類陶冶情操的課程之外，主要就是數學，還有一些基礎的醫學藥學知識。孫思邈雖說還不知道有沒有編撰出《千金方》，這位常年在外行醫，四海雲遊，即便是皇家想要找到他也不容易。他是真正建立了中醫體係倫理學的人，他自身也是貫徹了他所著的《大醫精誠》，並不會為王公貴族停留，反而將大量的時間和精力用在了底層的平民身上。