趙含章嚴禁人吸食五石散，一經發現，重者坐監服役，輕者罰錢，而私售此藥者刑罰更重。
並規定，三月內有吸食五石散經曆的，不得參加招賢考，不得察舉為官。
為官者服用五石散者，罷免。
規定極嚴，就這半個月，從南方回來的士族中就有二十三人因為吸食五石散被抓，念及初犯，交了一大筆罰款就被放出。
但他們已經被洛陽縣衙的衙役們盯上，大有再有人吸食就衝進去抓人的態勢。
他們的罰款洛陽縣衙也能分得一份，雖然落不到他們個人身上，但縣衙富裕了，他們日子也能好過一些。
當然，趙含章並不隻行雷霆手段的，她還讓當世名醫和對醫理有一定了解的名士組成宣講隊，向百姓們解疑五石散的利弊，告訴他們，她為什麼嚴禁五石散。
她一開始還真以為五石散可以治療傷寒中的一種病症，且不可替代，隻是被人放大了功效，所以才風靡一時。
當她決定限製五石散，非病人不得食用五石散時，太醫院裡的太醫們就組隊來找她，請求她改進律法，“……徹底杜絕售賣五石散，將各家，各藥鋪裡的五石散配方儘皆毀去。”
趙含章就好奇起來，“我看書上所言，五石散可溫陽驅寒，於風濕一類的病症還是有效的，為何要全部毀去呢？”
張太醫作為代表解釋道：“五石散是有此功效，但能達成此效的方子很多，並不單獨五石散一方。但五石散存在，害人禍國，利隻一絲，害卻是其利千萬，故當毀之，不該留存。”
這世間凡有些見識的大夫都知道五石散的危害，並不是趙含章到來才提出禁方的觀點，像她的祖父，還有傅祗，甚至王衍都曾提出過禁方。
隻是趙長輿和傅祗的能量有限，而王衍的限製也頗多，遠的不提，他的親弟弟就吸食五石散，怎麼勸說都沒用。
各大世家之中，王氏吸食五石散的人最多，所以根本禁不住。
現在要禁五石散的是趙含章，而趙氏，據太醫們了解，趙氏一族，上至七十老者，下至弱冠青年，無人吸食五石散。
所以他們認為這是一個機會。
這可能是百年來唯一能夠禁止此方的機會了。
趙含章果然能將此法堅持下去，隻是，吸食五石散的人一下沒了依靠，有不少人從心裡覺得他們下一刻就會得風寒死去。
雖然有相當一部分的人吸食五石散是因為沉溺聲色，但不可否認，還有一些人是真的為了預防傷寒。
所以為了安他們的心，太醫們正在努力研究傷寒的治療方法，不少人歎氣，“要是醫聖的《傷寒雜病論還傳於世就好了。”
張仲景的《傷寒雜病論因為這一百多年的戰亂，早已不知遺失在何處，趙含章所能做的就是在各類報紙上發布求書的聲明。
言明隻要有進獻的人，確定是真的，便大賞。
至今無人拿醫書來進獻。
所以太醫們隻能追尋張仲景的足跡，研究所能找到的所有醫書，他們很忙的，在這樣的情況下還要給元立治臉……
其實張太醫一直有句話想說而不敢說，堂堂男子漢，元立不僅是將軍，還是個酷吏，臉上帶道疤痕怎麼了，多嚇人，多符合他的身份啊，為什麼一定要祛除？