放於政治之中。
而對這個世界的物質了解最多，運用最多的其實是工匠，即墨家。
但墨家在漢代慢慢銷聲匿跡，工匠的身份地位也在緩慢的下降。要知道，在漢之前，各國最為看重的四家是道、儒、墨、法、兵五家，結果董仲舒的罷黜百家，獨尊儒術之後百年的運作，四家皆開始走下坡路，但道、兵
、法三家還好。
因為國家的治理離不開軍事和法律，它們依舊和儒家一樣活躍在朝堂上。
道家更不必說，雖然漢武帝獨尊儒家，但漢代黃老之學盛行，朝中從君到臣，都比較推崇無為而治，這就是道家思想的影響。
隻有墨家，說沒落，就真的沒落了。
之後幾百年的時間，世人用匠人治病、治物，卻又將匠的地位壓到最低。
直到此時，趙含章開辟新朝。
雖然朝中還是以儒為尊，以德佐法治國，但墨家的工具和思想都在慢慢的複現。
尤其是在格物司成立之後，趙含章之前不管怎麼發布公告求招墨家人，都沒幾個人響應。
來投奔的工匠不少，但問是不是出身墨家，全都搖頭，說自己隻是散匠。
結果格物司一成立，洛水河畔的格物司裡就有三百多個工匠聚在一起，和傅庭涵坦白他們是墨家人，並且，他們願意代皇帝和傅庭涵去求墨家子出山。一個胡子花白的工匠拉著傅庭涵的手哭得稀裡嘩啦的，“非我等不信陛下和郎君，實在是世上的人反複無常，他們需要攻城利器時便重金求我們墨家，需要守
城寶器時就禮賢下士，於我們允諾許多，可一旦結束，不管事成還是事敗，他們都會輕蔑的說一句，匠人而已，不足與謀。”
“便是如此，我們墨家子也不改初衷，謹遵祖訓，兼愛世人，所以我等願為民驅使，卻不再信任朝廷。”
所以他們跑到趙含章手底下做事，就會丟掉頭上墨家的名號，反正他們出來也不是為了宣揚墨家的思想，壯大墨家，而是討口飯吃。
本來是要偷偷的收徒，將自己的衣缽傳給徒弟，並告訴他身份的，可……趙含章給的太多了。
她都成立了格物司，還讓格物司獨立於中書省、門下省和尚書省之外，還讓傅庭涵掌管格物司，他們怎能無動於衷？
在格物司眾工匠心中，傅庭涵就是當之無愧的神，誰能不信服他的能力和品格呢？
且他和他們一樣沉迷於墨學，不錯，對於他們來說，什麼數學、物理數學、化學數學和材料學等，在他們眼中皆屬於墨學。
當然，這些本事在他們眼裡雖重要，卻還不足以讓他們從心裡臣服於傅庭涵，真正讓他們認同他的，是他曾經說過的一句話。
數學是世間萬物的基礎。
在他們看來，這句話就相當於，墨學是世間萬物的基礎。要不是墨家子的傳承有固定的規矩，他們恨不得現場拜他為墨家子。