從漢末持續到現在的門閥是通過選官的製度來壟斷政治權利。
司馬昭當街殺了皇帝，強勢上位，為了把持朝政，沒少殺人，有名的竹林七賢，當中的嵇康等人不就是被他砍了嗎？
可就是這樣，司馬家也擺脫不了門閥世家，他們可以殺個彆人，卻殺不儘門閥世家。
所以為了鞏固自己的統治，司馬不得不與門閥世家共治。
不過惠帝上位之後，門閥世家就開始跟韭菜一樣被收割。
一王造反便割一茬，被殺得最厲害的是石勒和劉聰南下，尤其是石勒攔殺司馬越那一戰，朝中七成官員，洛陽八成門閥世家都有人死在他手上。
活下來的隻有老弱婦孺，那一戰，晉國半數門閥世家落敗，而後幾次大戰，門閥世家又殺傷無數，所以現在留下來的並不多，能在朝中有話語權的更少。
也因為他們曾經大量南逃，趙含章一旦收複地方就從底層向上，四處開設學堂，又清點人口，便讓離開故土，丟失土地的門閥世家沒有了根基。
如今華國權勢最大的門閥隻有一個，就是趙氏。
就算盛極一時的王氏，如今都分崩離析，無力帶領門閥世家跟皇權抗衡。
所以趙含章的招賢考推行得很順利。
招賢考就是破除門閥世家壟斷的最大利器，而新學製就是鋪在招賢考下的土壤。華夏幾千年來的知識壟斷，本來隻有一絲很細很細的線連接著外麵，靠的是一些人的良心，以及孔聖人的那句“有教無類”來支撐，可現在，它全麵打開，成
千上萬條細線連接著外麵，將它的養分通過這些細線輸送出去，讓天下人，不論何出身，都可以通過學堂汲取這部分養分，慢慢壯大。
趙含章不想走黃巢的老路，物理上消滅門閥世家。
這世上的事物皆有兩麵性，沒有了門閥世家，士紳勳貴會代替它成為普通平民的另一麵。
所以，她要做的一直隻有一件事，保證這世上絕大多數平民的利益，從律法上維護他們權益的正當性。
不必過於執著去消滅一些人，既然是兩麵性，那保證另一麵的利益，壯大他們的同時，不就可以壓製另一麵了嗎？
教育要做的就是這樣一件事。
平民的數量很龐大，千萬人中隻要有一人從小學堂走向縣學，再走向州學、國子監，最後利於朝堂上為他們爭取利益，她的目的就達到了。
她希望有一天，這個大殿上，以及各地衙門裡坐著的官員有來自於各個階層，各個領域，他們的進階之路相對公平，她便滿足。
所以教育被立為最重要的國策之一，在經濟之前，與農業並立。
眾所周知，華夏的農業一直被視為國本，國家的基本稅收全靠的農業。
人沒有衣服，沒有住房都可以活，唯獨不能沒有食物，所以保護農業，就是為了保命。