臣子們也沒心思互相爭鬥了，他們如此落後，卻還你爭我鬥，估計神仙看他們就如同他們看一群螞蟻打架。
螻蟻不知死活，也未曾見過真正的天地廣闊。
帝辛徹底開始推行能者為臣，再沒有聽到反對的聲音。
無論男女老少，無論出身卑賤還是貴族，他廣發政令，誰能研究出“石磨”“榨糖”“蒸餾”或是找到任何一種調料，都能升為大臣被重用。
至於帝辛那六大罪行，人們早都沒心思再討論追究，而是一心鑽研，一心想要品嘗神仙口中的各種至味，一心要讓世界臣服於腳下而不是眼睜睜看著子孫後代被其他強國瞧不起。
很快，各方準備之下，帝辛再次開啟“征”東夷的軍事行動。
曆史上的《中國史稿》曾記載，因為帝辛的主力軍隊正在征討東夷，才給武王伐商創造了機會。
說難聽點，也就是“趁虛而入”“趁火打劫”，被偷了家。
帝辛聽神仙直播的時候，已經知道這段預言，卻還是義無反顧的繼續開啟東征。
他如果連預言都不敢打破，又如何主宰自己的命運，書寫屬於他的曆史？
不僅要打，帝辛還親自帶兵上陣。
他的頭腦靈活，又有勇猛神力，更有君王的號召力。
在他的帶領下，軍隊戰無不勝，攻無不克，幾乎是一路平推般的戰績，攻下了東夷。
此時，這裡已經離商王都很遠，兵士們都在休整，飛廉、惡來父子倆穿著將軍鎧甲，走過來。
帝辛看向他們，問道：“一切可還安好？”
飛廉欲言又止，還是惡來膽子大些，徑直說道：“王，您應該留在王都坐鎮才是，此舉實在冒險。”
“是啊，仗我們誰都能打，可是大王隻有一個。”飛廉小聲提醒，“您就不擔心那姬昌如神仙所說，趁您出兵東夷，他們便趁機進攻，直到那牧野之戰，您……”
飛廉說不下去，但他還清清楚楚記得神仙當時說這一段的每一個字——
《逸周書克殷》中記載，牧野之戰大敗，帝辛登上鹿台，披上珠玉為衣，引火**。
飛廉麵色沉痛，害怕如預言發生。
忽然，有人匆匆跑來大聲道：“報！據傳，西伯
侯帶領大批諸侯及軍隊在牧地誓師！”
帝辛還算震驚，惡來卻立刻瞪大眼睛，“什麼？！他竟然敢！”
惡來氣得咬牙切齒，忙對帝辛抱拳道：“王，如今東夷已平，立刻調兵回朝，還有一戰之力！”
“不管他。”帝辛卻果斷得很，“孤說過，這次出兵，孤要長驅直入，征服東海。”
“大王！”飛廉也急了，“您忘了嗎？神仙說過的那《牧誓》中聲討您的罪行，就是他們在牧地誓師時弄出來的啊！我看那姬昌早就有了反心，之前也不過是麻痹我們，如今大王不在王都坐鎮，大軍離境，他就開始作祟！”
他悔不該當初多勸幾句，多留些軍隊守著帝辛待在王都。
可帝辛仍舊是那不慌不忙的樣子，他篤然下令，“繼續前進。”
飛廉和惡來咬碎牙關，不得不服從軍令。
心中卻是想，隻要留得性命在，大不了到了那東海之地，繼續擁護大王，重建商朝便是。
就這樣，帝辛率領大軍，勇往無前，踏平那東夷之外的蠻荒之地，將商朝的版圖擴大到曆史記載中前所未有的麵積。
隻是帝辛到底低估了這些尚未開化之地的凶險、崎嶇。
路難走，糧食更是短缺，這些蠻人又是凶悍且滑溜，常常在窮山惡水處戰鬥，兵士損失極大。
飛廉和惡來一路苦戰，王都到底如何還沉甸甸地掛在心上，這邊軍隊的諸多困難又讓他們愁上眉頭。
兵士們餓極了，身上兵甲已經襤褸，天氣漸漸冷了，又累又困又餓又冷，狀態幾乎都降至冰點。
夜裡，大家瑟瑟發抖依偎在一團取暖，帝辛坐在火堆前，眸中映著竄動的火苗，看不出在想什麼。
飛廉和惡來緊皺著眉頭，同樣一言不發。
他們都不說，但都很清楚，照這樣下去，他們到不了東海，這支大軍就會精疲力儘。
“王，如今征服的這些疆土已經很多了，不如班師回朝吧。”
“是啊，也不知道姬昌召集那夥人到底怎麼樣了，王都有沒有被攻破。”
“帝辛忽然抬起眼皮，反問道，“你們為何覺得，姬昌行軍的方向是王都？”
“……”飛廉、惡來父子二人表情出現同樣的錯愕，“王這意思是……？”
不等帝辛細說，不遠處有人吹響號角。
“王！有大支軍隊過來！”
“拉的商朝大旗！是我們的人！”
“他們扛著牛羊！還有溫鼎！我們有肉吃了！”
“還有狐皮貂皮！我們不用受凍了！”
這是姬昌帶領的軍隊，來補充物資，替換下那些受傷的兵士，用更強健的兵士頂上。
用現代的話來說，就是後勤部隊。
原本疲累的兵士們都激動起來，不知從哪兒來的勁，站起來圍繞著火堆手舞足蹈，仿佛一下子活了過來。
飛廉和惡來震驚地看向帝辛，“王，您早就知道？”
帝辛搖搖頭，“我不知道，但是，我相信姬昌。”
姬昌是聖人，他答應過的事，不會反悔。
神跡給帝辛帶來的改變讓姬昌更不會在大軍征服東夷，開疆拓土時，行那背叛之事。
所以，沒有乘虛而入，沒有牧野之戰。
雖然姬昌帶眾人行孟津之誓，卻不是為了討伐帝辛，而是為了追隨、聲援帝辛。
他們如今有著共同的目標，那便是讓商朝擁有更多的疆土，讓子民過上更好的生活。
讓世界都成為華夏大地，讓華夏兒女永不再受外族的氣，讓神仙口中所說的那些偉大技術落地開花。
……
不久之後，帝辛見到了大海。
和他
夢中的星辰大海不同，這裡擁有更真實的美麗。
他高興之餘，帶上諸多風乾的海魚回朝，並如期得到了更多的好消息。
“王，有工匠做出了石磨，您瞧瞧，就是用兩塊堅硬的圓石合在一起，中間這怪模怪樣的棗核形的東西叫磨齒，雖然坑窪，卻可以將粟米碾成粉末！再和水蒸出來的饅頭果然美味，神仙誠不起我！”
不得不說華夏人在研究“吃”上麵既有天賦，也願意煞費苦心。
光是聽著“石磨”和看著楊靜吃的那個饅頭以及幾句話，他們愣是研究得**不離十，這石磨原本要到戰國時期才會做出來，現在卻硬生生提前了大幾百年。
另一個大臣也連忙跑過來，拿著一個小碗，“王，您快嘗嘗，這是從柘（甘蔗古名）中榨出來的，甜吧？”
以前，商朝的人們還隻會從甘蔗中提取一些甜的汁水喝，但現在卻有了新思路。
主要是楊靜那番蒸餾加熱、汽化液化之類的話刺激了他們，現在他們發現萬物之間的聯係、變化都如此奇妙。
一些人的科學天賦被瘋狂點亮，再加上帝辛的法令，即便是奴隸也能有所作為，不至於被埋沒。
甚至當一群貴族聽說一個奴隸研究出了什麼技術，都會紮堆跑去請教。
可以說，大家暫時放下一切成見，都被科學技術的奇妙強大而迷昏了頭。
蒸餾技術和調料技術也有了小小的進展。
臣子們興奮地擺起酒宴，給帝辛獻上美酒和烤肉。
“王，這酒醇美易醉，您慢點喝。”
“王，這肉濃香四溢，您多吃幾塊。”
帝辛聞著酒香和肉香，腦海裡高興得有些發昏。
當神仙預言第一次出現時，他以為天都要塌了，沒預想過反而開辟出這樣一個新世界。
帝辛端起酒皿，豪氣衝天道：“今日孤與眾臣子，與這天下，不醉不歸！”
他一飲而儘，大口吃肉，大口喝酒。
雖然這酒的濃度還遠遠比不上現代，調料也隻是有了一點小小的進步完全不如現代豐富多樣，可對帝辛來說，已是滿口生香，如墜雲端。
他仿佛從沒享受過這樣的美酒佳肴，推杯換盞，不亦樂乎。
臣子們和睦歡笑，你來我往，亦十分融洽。
原本用以炮烙的架子，隻有烤肉在上麵滋滋作響，散發香氣，除此之外，再也派不上用場。
帝辛很快就喝醉了，他趴在桌子上，身邊忽然出現一片光幕，閃了閃。
可他醉眼迷蒙，什麼都沒看見，轉了個身，又繼續睡。
要是知道自己錯過渴望而心心念念的光幕，不知道他會懊惱到什麼程度。
反倒是底下有幾個臣子揉揉眼，對著光幕都在輸入。
……
不知過了多久，帝辛揉著頭起來，問左右，“今日是何日？”
誰料，左也不知，右也不知，竟都因為通宵達旦地飲酒而回答不上來。
帝辛無奈，隻好遣人去問箕子，他與微子啟和比乾被並稱為“殷末三仁”，曆史上曾記載他因為對商紂王失望至極而割發裝瘋，日日鼓琴自悲，最後被帝辛親囚禁起來，成了奴隸。
但在這個時空軌跡中，他的命運發生改變，現在的箕子一心沉迷搞“科研”，連酒宴都沒來吃，比誰都認真。
聽到來人問話，他哈哈大笑，說出和曆史上截然不同的話，“今日是四月乙巳日，快到老祖宗成湯的翌祭（周祭的五種形式之一）之日了啊。”
要知道，據《韓非子》中記載，帝辛也曾因為飲酒忘了日子，去問箕子時，箕子說：“作為一國之君卻使全國人都忘記了日期，天下恐怕很危險了。國人都不知道而隻有我知道，那
我就危險了。”
於是箕子也裝醉，說自己並不知道。
這事兒在曆史上還成了一個響當當的典故——“紂飲失日”。
沒想到在如今完全不同於曆史軌跡的商朝，也有了同樣的成語。
隻不過這個曆史上曾被用來形容“昏君迷亂荒政”的成語在這片時空竟然有了新的美好意義，成了一個關於勝利、關於慶祝的詞。
……
帝辛四年，商曆四月乙巳日，帝辛祭祀父親文武帝乙；適逢大乙（成湯）的翌祭之日，帝辛又在此後三日連續舉行祭禮。③
妲己身披大巫長袍，帝辛沉穩從容站在她身邊。
天氣大好，日光燦烈，映著帝辛年輕而英挺的麵龐。
他未來還有很多日子，陪著商朝走很遠的一條路。
這條路或許充滿荊棘，有著諸多艱難而遠大的挑戰，可他還是自信地祭祀天上神靈和商朝的老祖宗們，告訴他們。
他必然帶領商朝，踏出這條種花的路。
忽然，帝辛眼角出現閃爍的，他夢寐以求的光幕。
帝辛大喜，望著那片金光熠熠，心潮澎湃。
他嘗試著觸碰、撫摸，不知曾經留下過訓誡話語的老祖宗商湯還能否看到，但他還是那空白處第一次鄭重寫下他想說的話。
跨越時空——
【老祖宗，帝辛不負所望。】
---
箕子說的這段話來源“紂飲失日”的釋義。
②據說箕子東渡朝鮮，在朝鮮半島統治了近一千年。
③此段記載出自其卣三器銘文及晚殷曆法研究[J].故宮博物院院刊：，，.