看到維羅妮卡，亞瑞克脫下軍帽，露出滿頭白發。
“麻煩你了，維羅妮卡女士。”
維羅妮卡臉上帶著和煦的微笑，將屬於索什揚的大號的椅子向後拉出一段距離。
“應該做的。”
早餐很簡單，每人一碗麥片粥，加上一些乳製品，某種動物的蛋，還有新鮮出爐的麵包，知道亞瑞克上了年紀後不喝酒也不再喝茶，特意為他準備了一杯溫熱的清水。
隨後索什揚親自為隻有一隻手的亞瑞克剝了一個蛋，把亞瑞克驚訝的不行，一方麵是想不到一個巨人的手指竟然如此靈活，那個蛋看起來也就他的拇指大小，另一方麵則是一個阿斯塔特親自為自己做這事，說出去恐怕都沒人信。
“這段日子，真是辛苦了。”
看著遞來的潔白如玉的熟蛋，亞瑞克站起身，用僅存的一隻手小心的將其捏在指尖。
“您真是太客氣了。”
吃了沒兩口，亞瑞克忽然放下還剩一半的蛋。
“總指揮官，其實還有一群人，這次遠征雖然說也出了些力，也隻是派了一堆難以指揮的狂信徒在前線搗亂，實際上他們手中卻有著巨額的財富和物資，始終一毛不拔，稅也收不到他們頭上。”
聽到亞瑞克這麼說，索什揚馬上反應過來是什麼了。
國教，隻有國教。
然而國教又是索什揚最不願意碰的話題，畢竟在帝國的政治體係還有法律製度裡，國教都屬於是非常獨立的勢力，雖然在叛教之亂中被剝奪了軍事力量，政治地位也被削弱，但他們的經濟地位始終沒有動搖，誰也不能逼迫國教交出信徒對帝皇的“奉獻”，即便是星際戰士也不行。
而且從實際的角度出發，在人類帝國廣袤無垠的疆域中，國教也是極少數能夠將數光年間，不同星球人類聯係起來的東西，對於地方的穩定作用甚至比帝國的機構和總督更強，任何微小的波動都會在地方上產生巨大影響，這也是為什麼索什揚寧可無限的索取貴族手上的資源，也始終沒有把目光轉向國教的原因。
如果說貴族是一座土丘，那國教就是一座大山，並且還是帝國不得不依靠的大山，對於遠征軍來說也同樣如此。
“雖然，我的工作都是在軍事上，也能從大漩渦本土的軍官那裡了解到國教在這裡的巨大影響力......大漩渦的農業世界和原始世界有相當一部分耕地和農田是屬於國教的‘救濟田’，另外雖然國教的教義不允許他們擁有具體的商業和產業，但大漩渦許多貴族家庭與國教有很深的聯係，家族中的成員很多都是國教高級教士，這些家族也被稱之為教士家族，擁有龐大的勢力，並操控著大量宗教團體，其中不乏極端教派的團體，他們一邊以審判的名義在巢都大肆圈占地盤強收宗教捐贈，一邊以救濟和救恩為名掌握了很多世界的食品加工廠，雖然其中一部分產出確實是用於救濟信徒，然而大部分的產品去向都是不明......同時我還聽聞了一些關於國教那利潤巨大的聖物買賣的事跡，通過兜售那些不知真假的聖物，據說聖物守護者那邊每個月都能收入足以購買一個世界的財富，國教不交什一稅，也不交戰爭稅，連貿易稅和商業稅也不交，然而卻有無數信徒在死亡線上掙紮。”
雖然在叛教之亂中，教會原有腐敗的體製被終結，塞巴斯蒂安大刀闊斧的將國教改組，接納新思想，身體力行提倡節儉和自我約束，由光明會理念主導變成以獲取帝皇青睞為最終目標的思想，強調信徒的精神純潔，以憐憫與自我犧牲為信條，而不是過去對物質與政治的無限製索取，但隨著叛教時代的餘波漸平，以及塞巴斯蒂安等宗教改革者的一一故去，舊有的許多成規陋習沒過多長時間便再次卷土重來，塞巴斯蒂安建立的國教自我審查機構逐漸形同虛設，那些被鬥爭和清掃的腐朽神職人員又開始充塞國教的各個階層。