既然如此，那她何不到大楚來養老呢，帶著自己兒子？
手裡那些牛羊，乃至奴隸，都可以換成金錢，供母子兩富貴無憂一輩子。而她掌握的那三個部落，可以是投誠的工具，換大楚身份，以及一些土地都是可以的。
最後她還有兒子，能負責給她養老，真是什麼都不缺了。
張簡仨明白了，這是利用蘇合暗中攪和還不夠，還要讓琪琪格利用自己被垂涎的美貌，徹底分化哈巴丹和他三個兒子，讓這次對瓦剌的戰場，成為這父子五人的墳場！
等蘇合吞下他們內鬥後殘餘勢力，就可以支持蘇德上位的名義，讓他和其餘部落像乞顏部之類的鬥起來，徹底瓦解聯合的可能。
緊接著就是戚十一帶兵橫掃整個大漠了！
他沉吟了一會兒，“我找找適合說服的人。”
“我倒是知道一個人，”蘇葉微笑。
薑滿都，那個翻譯不僅口才不錯，更是跟著韓騰走南闖北，最妙的是，他就是那個積極想要家人獲得大楚身份的人。
在他眼裡，或許大楚未必什麼都好，卻比自己這種沒身份的人好多了。
大楚百姓過的是什麼日子，他和家人過的什麼日子？
對比相當明顯了，且他還見過韓騰這種大商人的奢侈生活，稍微一描述，就是琪琪格想都不敢想的。
琪琪格也是平民出身，在底層經曆過吃不飽，冬天差點被凍死草原上，長大後被迫嫁給老頭子的艱難日子，對富裕的，舒適的，奢華的大楚，一定充滿了幻想。
兩人在情感上可以共鳴，在目標上能達成一致，因此這是最好的說客人選。
張簡仨並不認識薑滿都，但既然是蘇葉決定的，他也隻點頭下去辦。
至此，草原上的局勢差不多布局完成，不出意外的話，會完全按照她的劇本走。
蘇葉仔細思考完，覺得沒留下來的必要了，於是讓春景和春來打包行李，繼續自己的旅途。
這次會沿黃河進入關中平原，這裡自古具有王者之氣，是好幾個王朝的國都，長安和洛陽更是聲名赫赫。
秦從這裡出發，滅六國，實現大一統，隨後的漢定都長安，至今中原王朝都稱自己為漢人。
諸葛亮六出祁連山，都是為了征服關中，獲得關中的兵，挽救漢室江山，隻可惜憑借巴蜀的糧，終究少了關中的王者之氣。
當年劉邦能先擁巴蜀，再取關中，最後問鼎中原，說明這模式是可行的。
而關中的重要不言而喻，諸葛亮六次無功而返，是真的時不待我。
後李淵也是先取關中，以河東和關中為根據地，進而剿滅群雄，問鼎中原。
之後的繁華盛唐，定都長安，設陪都洛陽，可見關中的重要地位。
這裡幾乎處處是曆史，對於蘇葉這種讀書人來說，結交關中的文人，是必不可少的。
雖然之後因人數增加，關中平原已無力供養都城這麼多人口，不得不東遷，以及後北移到現在的京城，這裡依就是文化興盛之地。
關中有好幾個書院，很多都是傳承了百年以上的，雖然重建過幾次，早已換了好幾撥人，但這裡的文化氛圍，是其他地方很少見的。
似乎人人都能說曆史，每個人口中，都有幾個膾炙人口的曆史故事。
或許是真的，和記錄在史冊上的不差分毫，也或許是口口相傳，在流傳過程中變了味道，更有被人杜撰和竄改的野史。
可無論怎麼改，都能被說的頭頭是道，好似追根溯源，就能找到源頭一般。
蘇葉在這裡不僅喜歡和讀書人聊天，拜訪當地大儒，文人墨客，也喜歡找那些積年的老人，聽一聽他們口裡的故事，那過去傳播了不知多少道的消息。
並在聽的過程中，她會以風趣幽默的方式記錄下來，然後去追本溯源，如果能找到源頭，則會把最開始的故事，以及怎麼一步步流傳變成現在版本的全過程記錄下來。
這是一件很有意思的事，一個原本在某人嘴裡波瀾壯闊的故事，可能在曆史書上，隻有短短一句話，其餘全是後人根據想象加工的。
也有可能某位講的故事，看似荒誕可笑，細究起來，竟真能在某本書中，找到一模一樣的記錄。
蘇葉一邊聽故事，一邊拜訪各個大儒，以及當地藏書比較豐富的家族，借閱他們家中藏書，把查到的源頭以及流傳過程記錄下來，然後分享給文人墨客們看。
通過這種方式，她瞬間打開了關中文化圈的口子，讓眾人接納她，順便印象深刻。
所謂嘴上無毛，辦事不牢，她雖然已是舉人，可實在是年輕，又生的俊秀不凡，看在許多人眼中，這就是一鐘靈毓秀的少年，見之忘俗，會心生歡喜，進而喜歡她。
可這些人絕不會把她當成平輩來交流學問，甚至因為她是江南來的，而有意無意排斥。
江南文風之盛，壓全大楚其他地方一頭，是不爭的事實。
不說彆的，就書院這事，被評為全大楚最好的書院，江南就占了好幾個，而關中一個也沒有，其中長安書院勉強算，但也排在其他書院後麵。
加上蘇葉實在年少的過分，十四的年紀，已經是舉人了，這讓年齡超過他許多，仍還是秀才的人情何以堪？
於是有意無意的，他們隻把蘇葉當小輩看，這樣大家就不是同輩了，沒比的必要了吧？
他們可以對毫無負擔的對蘇葉展現善意，卻不願意承認她是同輩。
這樣微妙的心理，蘇葉當然覺察了，不過她又不是來踢館子的，自然不會明知道對方心裡不自在，還要硬湊上去。
她找了一個很好的切入點，以幾乎玩鬨般的方式搜集曆史小故事，這體現了她少年人跳脫飛揚的心性，符合眾人對她年齡的評判。
又以成熟係統化的理論為指導，一絲不苟的研究曆史，追本溯源。
那些看似玩鬨的故事背後，細究起來，竟真有曆史原型和依據，這是本地學子們也沒想到的。
有些口口相傳的故事，他們早已習以為常，甚至能靈活運用，可是蘇葉告訴他們，或許你現在理解的意思沒錯，現在就是這麼用的，可之前呢？
之前可不是如此，甚至有可能和現在的意思大相徑庭。
而蘇葉寫下來的推演過程，一點也不無趣，甚至生動極了，讓一部分看過文稿的人，產生了興趣，加入進來。
他們有的按照自己想法去研究，有的會詢問蘇葉。
她毫不藏私，把收集考據資料，比較對照，統計與計量等方法一一傳授，還有諸如化繁為簡，互相印證等等，一一拿出來和大家探討。
文人們聽完，大受震撼，原來考據曆史，也是一門學問，講究方式方法。
他們知道有史官一直記錄皇帝和文武百官的言行，且隨著史官們一代代改良，衍生出國彆體，編年體，傳記等記載方法。
卻從未想過，曆史的追本溯源是這樣繁雜又有意思的工作，漸漸感興趣起來。
有了他們的參與，蘇葉的曆史故事搜集和溯源，一下子就快速運轉起來。
僅僅幾個月時間，就搜集了超過五十個故事，內容有多有少，有的經過證實，已經找到了源頭，而有些完全不可考。
蘇葉把這些都整理出來，讓人拿到書坊去刊印。
她早就購買了不少書坊，並在裡麵用上了新式的器械印刷，印刷效率是以往的五倍還多。
現在去印刷報紙，都能供應的起，但在沒登上帝位前，她不打算這麼乾。
輿論這種東西，每個皇帝都是敏感的，市麵上的書多起來，還沒什麼，畢竟重要的書籍，都藏在皇宮裡，或者某些家族的私藏。
他們可不會讓孤本流傳出來，那在市麵上流通的，除了經史子集，儒家經典，就剩下話本之流了。
像兵書這種東西，朝廷都不允許外傳，一般也隻有皇宮和武將手裡有。
或許某些文官家中也有，隻是他們輕易不會拿出來罷了。
蘇葉的書坊印刷效率很高，差點擠兌彆的印刷坊沒了活路，這不是她想要的。
畢竟許多書坊倒閉，細究起來很容易查到她身上，且為了掌控輿論，她用來掌管印刷和書坊的，是親自培養出來的人。
也就是說，他們明麵上和林墨玉的關係很大。
為了省去麻煩，她隻讓這些書坊印話本，詩詞歌賦等典籍，像《全唐詩》，《李太白詩集》《李太白文集》這樣的，變著花樣印。
最誇張的有一本，專門是蘇軾寫的信，給弟弟蘇轍的，給好友的。
而另外一本，是他們的回信，最後還有一本，收集了來來回回的信件內容。
就這樣重複率高的內容，偏偏賣得極好，因為除了原本的內容，還有解析加大儒們的閱讀理解，甚至還有他們就此打嘴仗的內容，看著比話本還有趣。
憑借這種五花八門的點子，她名下的那七家書坊，各個賺得盤滿缽滿，除了養活了大批落魄的話本寫手，更是推出了不少大儒。
這些人有的原本就很出名，有的隻在本地出名，有的有實力，卻因為安貧樂道，而不為外人所知，有的甚至是家貧。
蘇葉請他們寫注解寫點評，花了大價錢供養的同時，也推出了他們的名氣。
一時之間，各地大儒遍地開花，再不是原先一家一姓能占據文壇魁首位置的時候了。
通過引導，蘇葉讓他們學會了辯證思維，看到上麵某位先生的想法，你最先考慮的不是讚同，而是不讚同。
在這種基礎下，你能不能提出更好的觀點？
有的話，在下一本類似的書籍刊印中，就加入你的觀點，甚至你們雙方的觀點碰撞。
因為不是報紙，對線沒有那麼激烈，從思考到印刷成冊，再售賣出去，經過不短的時間，以至於看不出硝煙味。
眾人隻以為，這些大儒們是認認真真闡述自己的思想。
而學子們就在這種影響下左右搖擺，之前看那位大儒這麼說，深覺有理。
現在看這位大儒那麼說，好似也很有道理，可不就是如此嘛！
來來回回之間，不能聽信一人一言的觀念，不知不覺深入人心，為了獲取更多思想結晶，他們不得不掏錢購買更多書籍，即便正文是相似乃至重複的，可注解和賞析之類的完全不一樣，書當然就不一樣了。
比如蘇軾的詞，有人解析出了豪邁，有人看出了人生態度，也有人品出了思想境界，每位大儒的想法都不一樣，這和他們的人生經曆有關，因而同一首詞，硬生生品出不一樣的味道，偏偏每一人說的都很有理，很中肯，看得人頻頻點頭。
世界的道理大多是矛盾的，有‘亡羊補牢，未為遲也’，也有‘亡羊補牢，為時已晚’，有‘寧可玉碎，不能瓦全’，也有‘留得青山在，不怕沒柴燒’。
平時大家用的時候，是需要哪個用哪個，從未去認真辯證過。
可現在蘇葉明晃晃把這種事，擺在他們麵前，就是打破一個自古以來的認知，那就是對師長父母偏聽偏信。
很多讀書人都有一個毛病，夫子說什麼就是什麼，更不用說那些聞名天下的大儒了。
在此基礎上，那些被推為文壇魁首的人，才有那樣巨大的影響力，他們說的話，學子們紛紛響應，並封為圭臬。
現在蘇葉攤開來讓他們知道，大儒和大儒的思想也是矛盾的，他們有的想法甚至是截然相反的，可即便相反，也都是有道理的，那麼你信服誰？
此舉幾乎打破了大儒對文人的思想統治，推出更多大儒百花齊放的同時，也讓學子們產生矛盾心裡，不輕易相信任何人的說話。
這樣一來，等到蘇葉以女性身份登基的時候，有人反對，認為牝雞司晨，就有人站出來反駁，拿武皇舉例子，形成雙方，甚至多方混戰。
不團結的思想，就是一盤散沙，可供她輕易攻破。
言歸正傳，蘇葉的這些書坊，為她打破文化思想統治壁壘的同時，也為她賺了不少錢，更是培養出一批寫手。
現在她手裡那些話本作者，可不僅僅是窮酸書生，寫的也不僅僅是窮秀才和富家千金，公主，神鬼狐妖相戀的故事，而是五花八門。
就連麵向女性作者和讀者的都有，在紡織工坊的加持下，越來越多女性有機會認字，或許以她們的水平，還看不了那些高深的學問。
正好，蘇葉培養了一批有學問卻家貧的女子，讓她們寫白話文，作為那些簡單識字女子的讀物。
這些讀物價格便宜，內容淺顯，順便還能潛移默化教導一些道理，讓已經成為工人的女子們，學會為自己考慮和打算。
比如她們賺了錢，不必全部奉獻給家裡，偶爾犒勞一下自己也是可以的吧？
給自己買一朵漂亮的頭花，和工友們一起吃一次好的，或者輪流買話本，大家互相傳看？
有一就有二，當這些姑娘們邁出第一步，就會知道手裡有錢，能自由支配金錢的滋味有多麼美妙，然後她們漸漸能從那種被從小教育，無條件奉獻的枷鎖中掙脫。
話本看似不起眼，卻最是能影響到底層百姓，而詩詞歌賦傳達出來的思想，能影響普通讀書人。
所以說，蘇葉全麵影響大眾思想，不過是須臾之間。
言歸正傳，她有這樣方便的渠道，當即讓人把《曆史小故事的曆史》印刷出來，贈給關中的文人們。
當他們從中看到自己的名字，以及上麵標注著每個人所做的貢獻，紛紛激動起來。
這可是出名了，他們頓時對這件事更熱情了。
蘇葉也表示，隻要一直研究下去，就會印刷第二版第三版，總之，不會停！
頓時，她成了整個關中文人圈中的焦點，現在不是她去破局了，而是那些人想儘辦法進入她的局！